Badania dotyczące równości małżeńskiej w USA oraz badania małżeństwo i aktywizm społeczny

Siedemdziesiąt jeden procent Amerykanów uważa, że małżeństwa osób tej samej płci powinny być legalne, co odpowiada najwyższemu wynikowi odnotowanemu przez Gallup od 2022 roku. Poparcie społeczne dla prawnego uznania małżeństw jednopłciowy utrzymuje się na poziomie powyżej 50% od wczesnych lat 2010.  

Kiedy Gallup po raz pierwszy przeprowadził sondaż na temat małżeństw osób tej samej płci w 1996 roku, zaledwie jedna czwarta społeczeństwa (27%) popierała legalizację takich związków. Minęło kolejne 15 lat, aż w 2011 roku poparcie osiągnęło poziom większościowy. Potem, w 2015 roku, zaledwie miesiąc przed decyzją Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych w sprawie Obergefell przeciwko Hodges, poparcie społeczne dla legalizacji małżeństw jednopłciowy przekroczyło poziom 60%. W 2021 roku po raz pierwszy przekroczyło ono 70% i od tego czasu utrzymuje się na tym poziomie przez ostatnie trzy lata.

Gallup odnotował wzrost poparcia dla małżeństw osób tej samej płci we wszystkich głównych podgrupach społecznych. Obecnie większość wszystkich grup, z wyjątkiem dwóch kluczowych podgrup - Republikanów (49%) i osób uczęszczających na cotygodniowe nabożeństwa (41%) - uważa, że małżeństwa homoseksualne powinny być prawnie uznawane.

Poparcie Republikanów dla małżeństw homoseksualnych utrzymuje się na poziomie około 50% od 2020 roku, a w 2021 i 2022 roku miało ono lekko większość. Ostatnie 49% zanotowane dla tej grupy jest statystycznie podobne do poziomu poparcia odnotowanego przez Gallup w ostatnich latach.

Podobnie jak we wszystkich innych podgrupach, osoby uczęszczające na cotygodniowe nabożeństwa (41%) bardziej popierają małżeństwa homoseksualne niż w poprzednich dwóch dekadach. Jednak ich poziom poparcia utrzymuje się na stabilnym poziomie od 2018 roku, wahając się między 40% a 44%. Grupy najbardziej popierające legalizację małżeństw osób tej samej płci są takie same jak w poprzednich latach - dorośli w wieku od 18 do 29 lat (89%), Demokraci (84%) i osoby rzadko uczęszczające na nabożeństwa (83%).

Nowe badania wskazują, że małżeństwo i aktywizm polityczny są ze sobą powiązane, ale natura tej relacji różni się w zależności od orientacji seksualnej. Osoby heteroseksualne będące w małżeństwie mają tendencję do mniejszej aktywności politycznej, podczas gdy mniejszości seksualne, szczególnie lesbijki i geje, mogą doświadczać zwiększonego zaangażowania politycznego po zawarciu małżeństwa. Badanie podkreśla znaczenie uwzględnienia zarówno stanu cywilnego, jak i orientacji seksualnej podczas analizy aktywizmu politycznego.

Wyniki tych badań zostały opublikowane w czasopiśmie Political Research Quarterly.

Racjonalną podstawą tego badania było zbadanie relacji między małżeństwem a aktywizmem politycznym, ze szczególnym uwzględnieniem wpływu małżeństwa na zaangażowanie polityczne zarówno osób heteroseksualnych, jak i mniejszości seksualnych. Celem badania było wypełnienie luki w istniejącej literaturze, poprzez zbadanie, czy małżeństwa heteroseksualne, jednopłciowe funkcjonują podobnie czy różnią się pod względem aktywizmu politycznego. "To badanie dotyczy związków między małżeństwem, orientacją seksualną a włączaniem się w ruchy społeczne" - powiedział autor badania, Eric Swank, kliniczny profesor współpracujący na Arizona State University West Campus.

"Po pierwsze, niewielu ludzi angażuje się w ruchy społeczne, ale zawieranie małżeństw wydaje się zmniejszać wsparcie dla ruchów społecznych przeciwnych wojnie, feministycznym i walczącym o sprawiedliwość rasową wśród osób heteroseksualnych. Po drugie, małżeństwo wydaje się również nieznacznie zwiększać prawdopodobieństwo włączenia się w działania na rzecz ochrony życia. Po trzecie, literatura naukowa nie jest pewna, czy ten wzorzec konserwatywnego podejścia do małżeństwa dotyczy również lesbijek i gejów w związkach małżeńskich."

Aby przeprowadzić badanie, badacze wykorzystali dane z American National Election Study (ANES) z lat 2010-2012, które opierały się na uczestnikach z Knowledge Networks (KN). Próbka obejmowała 3815 osób, które określiły się jako heteroseksualne, lesbijki, geje lub osoby biseksualne.

Większość (95,5%) określiła się jako heteroseksualne, podczas gdy niewielki odsetek określił się jako lesbijka/gej (2,5%) lub biseksualne (2,0%). Przeciętny wiek uczestników wynosił 51,6 lat, a nieco większy odsetek stanowiły osoby płci męskiej (50,8%). Pod względem rasowym 66% identyfikowało się jako biali nie-latynosi, 14% jako czarni, a 14% jako Latynosi. Badacze mierzyli aktywizm polityczny przy użyciu różnych zmiennych, w tym niedawne uczestnictwo w marszach protestacyjnych, zaangażowanie w ruchy społeczne o charakterze liberalnym i konserwatywnym oraz zaangażowanie w ruch na rzecz praw osób LGBT. Stan cywilny został podzielony na cztery zmienne: aktualnie żonaty/zamężna, wdowiec/wdowa, rozwiedziony/rozwiedziona lub w separacji oraz nigdy nie żonaty/nie zamężna. Orientacje seksualne zostały podzielone na trzy zmienne: lesbijka/gej, biseksualny/biseksualna i heteroseksualny/heteroseksualna.

Wyniki badania wykazały, że zarówno stan cywilny, jak i orientacja seksualna mają istotny wpływ na aktywizm polityczny. Małżeństwo, niezależnie od orientacji seksualnej, zmniejszało prawdopodobieństwo zaangażowania w ruch na rzecz praw osób LGBT i inne ruchy społeczne o charakterze liberalnym w porównaniu do osób stanu wolnego. Osoby owdowiałe również były mniej skłonne do uczestnictwa zarówno w ruchu na rzecz praw osób LGBT, jak i w ruchach liberalnych niezwiązanym z osobami LGBT. Jednak stan cywilny nie wpływał istotnie na udział w protestach ani w ruchach społecznych o charakterze konserwatywnym.

Przy analizie orientacji seksualnych badacze zauważyli zauważalną "lukę seksualną" w aktywizmie liberalnym. Osoby lesbijki, geje i biseksualne były bardziej aktywne w ruchach sprawiedliwości społecznej w porównaniu do osób heteroseksualnych. Osoby biseksualne były mniej skłonne do włączania się w ruchy społeczne o charakterze liberalnym niż geje i lesbijki, natomiast orientacja seksualna nie miała istotnego wpływu na udział w ruchach społecznych o charakterze konserwatywnym.

Analizując związki między stanem cywilnym a aktywizmem politycznym dla różnych orientacji seksualnych, badanie wykazało, że małżeństwo generalnie zmniejszało aktywizm liberalny i zwiększało aktywizm konserwatywny u osób heteroseksualnych. Jednak małżeństwo miało różne efekty na aktywizm polityczny osób mniejszości seksualnych. W przypadku lesbijek i gejów małżeństwo zwiększało prawdopodobieństwo uczestnictwa w protestach. Małżeństwo nie miało istotnego wpływu na aktywizm polityczny osób biseksualnych.

"Wpływ małżeństwa na polityczne działania różni się w zależności od orientacji seksualnej" - powiedział Swank. "Lesbijki i geje w małżeństwach są bardziej skłonni do włączania się w ruchy społeczne o charakterze liberalnym niż samotne lub rozwiedzione lesbijki i geje. Ten wzrost aktywizmu małżeńskiego u lesbijek i gejów jest najbardziej wyraźny w ruchach na rzecz praw osób LGBT, ale małżeński zastrzyk pojawia się również w działaniach feministycznych, ekologicznych i antyrasistowskich. Zgodnie z oczekiwaniami, małżeństwo heteroseksualne miało przeciwny związek z aktywizmem politycznym osób heteroseksualnych."

Jednak badanie, podobnie jak każde badanie, ma pewne zastrzeżenia.

"Ta próbka została zebrana w Stanach Zjednoczonych i może nie odnosić się do obywateli innych krajów" - wyjaśnił Swank. "Próbka została również zebrana w latach 2010-2012, kiedy małżeństwa jednopłciowe były legalizowane na podstawie decyzji poszczególnych stanów. Rola małżeństwa w aktywizmie politycznym może ulec zmianie po decyzji Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych w sprawie Obergefell v. Hodges."

Badanie pt. "Sexual Identities and the Role of Marriage in Social Movement Activism" zostało napisane przez Erica Swanka - Psy Post.