Darius Blog: Słowo Boże na niedziele - Kościół Menonitów USA, Prowincja franciszkańska, Nicole Serrano, Miłość chrześcijańska plus nabożeństwa

Kościół Menonitów w USA przyjął rezolucję uznającą krzywdę, jaką wyrządził osobom LGBTQ+ i usunął zakaz małżeństw osób tej samej płci.

Wyznanie to jest największym wyznaniem menonickim w Stanach Zjednoczonych, liczącym 530 kongregacji i ponad 60 000 członków. Pierwszego dnia miesiąca Pride (1 czerwca), Menonicki Kościół USA ogłosił, że jego delegaci na Specjalnej Sesji Zgromadzenia Delegatów w zeszłym miesiącu wąsko przyjęli „rezolucję o pokucie i przemianie”.

W rezolucji przyznano, że obecna polityka Kościoła „dokonuje przemocy wobec osób LGBTQIA, nie potwierdzając ich pełnej, danej przez Boga tożsamości i ograniczając ich pełny udział w życiu, posługach i rytuałach szerszego Kościoła”.

W niektórych przypadkach odrzucenie przez swoją wspólnotę wyznaniową jest czynnikiem powodującym samookaleczanie się osób LGBTQIA lub nawet śmierć przez samobójstwo.

Wytyczne dotyczące członkostwa z 2001 r.… są podstawą wielu z tych ran członkom wspólnoty kościoła. Rezolucja została napisana przez grupę Inclusive Mennonite Pastors, która prowadzi kampanię na rzecz włączenia osób LGBTQ+ do kościoła i pozwala zborom samodzielnie decydować, czy będą popierać małżeństwa osób tej samej płci. (PinkNews)

300-osobowa franciszkańska prowincja św. Elżbiety w Niemczech wybrała na swojego nowego przełożonego księdza Markusa Fuhrmanna, który kilka tygodni temu publicznie ujawnił się jako gej.

W wywiadzie dla MK-Online, Fuhrmann wyjaśnił, dlaczego ujawnił się jako gej. „Jeśli sam jestem gejem, to chcę pokazać, że w tej posłudze również mogę być częścią Kościoła. To ważne, bo tak nie powinno być w Kościele. Niestety w naszym Kościele jest zbyt dużo hipokryzji instytucjonalnej” – powiedział.

"Chciałbym promować postrzeganie, że my jako kościół jesteśmy kolorowi, kościół jest (także) dla queer, że tego chce Bóg, odpowiada za różnorodność stworzenia i dlatego jest to całkiem normalne."

Ponadto nowy przełożony franciszkanin powiedział: „Osobiście popieram wysiłki Drogi Synodalnej, jestem za krytycznym przemyśleniem celibatu w kapłańskim i jestem za dostępem kobiet do posługi święceń”.

Była chrześcijańska piosenkarka i autorka tekstów Nicole Serrano ujawniła się jako niebinarna lesbijka. Artystka, jest dzieckiem pastora, powiedziała dla The Advocate, że zaakceptowała swoją tożsamość po latach uwewnętrznionej homofobii wynikającej z wychowania w kościele.

Serrano mówi, że zaczęła mieć ataki paniki z powodu lęku wywołanego kłamstwem i kilka razy znalazła się na izbie przyjęć. Około pięć lat temu zaczęła chodzić na terapię.

Serrano nadal pracowała w tym czasie w megakościele i była czymś w rodzaju „dzieckiem z plakatu”. W końcu zebrała się na odwagę, by przyjść do swojego kościoła. „Ale w chwili, gdy pokazałam im, kim jestem, w końcu mnie zwolnili”.

Nicole Serrano pozostaje wierną wiary, znalazła nowy kościół w Nashville, w którym można się modlić, ale jest jej doświadczenie i zerwała z muzyką chrześcijańską.

W innym wywiadzie dla magazynu People, Serrano powiedziała, że pisanie nowej, świeckiej muzyki było dla niej „terapeutyczne”.

Tygodnik Powszechny rozmowa z Uschi Pawlik i Miszą Czerniakiem, z Fundacji Wiara i Tęcza. Mówią o konferencji Europejskiego Forum Chrześcijańskich Grup LGBT, o ekumenizmie osób marginalizowanych, wyzwania dla wierzących osób LGBT+.

"Trzeba walczyć o widoczność osób LGBT+, również wierzących osób LGBT+, zwłaszcza rzymskich katolików w Polsce. Zbyt wiele otrzymaliśmy ciosów i zbyt wiele słyszeliśmy strasznych rzeczy o sobie, by oddawać teraz w Kościele pole homofobii". Artykuł dostępny bezpłatnie po zalogowaniu - Tygodnik Powszechny

Christophera Velli, 43-letni biseksualny mężczyzna, który ożenił się z Tyrone Grima pochodzi z Malty. Jest współprzewodniczącym Global Network of Rainbow Catholics (GNRC) i koordynatorem Darchma LGBTI na Malcie.

Wiele lat miał problem akceptacją kim jest, miał traumę w sobie wywnętrzą homofobie przez otoczenie i wychowanie dzięki Darchma (odpowiednik Wiary i Tęczy) zrozumiał, że jest w porządku kim jest.

Jestem również wdzięczny przywódcom Kościoła, zwłaszcza miedzy innymi kardynałowi Mario Grechowi, arcybiskupowi Charlesowi J. Scicluna czy mężowi Antonowi Teumie, że odpowiedzieli na zaproszenie do dialogu społeczności LGBTIQ+. Doceniam również wpływ przesłań papieża Franciszka, które wyraźniej ukazały kochające oblicze Boga. Wszyscy mamy miejsce przy stole Boga. Wszyscy jesteśmy kochani. Nikt nie powinien być wykluczony. Jesteśmy Kościołem! Wciąż mamy razem długi spacer – i mówię razem, ponieważ idziemy z duchowieństwem i resztą ludu Bożego w odkrywaniu oblicza Boga, którym jest miłość.

Podróż życia pomaga rozwikłać niektóre tajemnice wiary. W głębi duszy jestem osobą LGBTIQ+, którą Bóg kocha w zdrowy sposób, moją seksualnością, moim darem intymności, moją miłością do Tyrone'a, który jest moim sakramentalnym kluczem do Bożego serca.

Ta długa podróż należy do mnie, pełna cierpienia i żmudnej ufności w Tego, który mnie prowadzi. Dzielę się tymi myślami, aby wielu, którzy nadal zmagają się ze swoją seksualnością, intymnością i z Bogiem, znalazło odwagę i nadzieję, by uwierzyć, bo „gdzie jest Duch Pański, tam jest wolność” (2 Kor 3)., 17) A zatem 'niech się nie trwoży serca wasze i nie lękajcie się'. Raczej „wstań, ruszajmy w drogę” (J 14:28,31) - New Ways Ministry

Jasona Steidl-Jack. Jason jest gejowskim teologiem katolickim i asystentem profesora religioznawstwa na Uniwersytecie św. Józefa w Nowym Jorku. W grudniu 2022 r. jego pierwsza książka, LGBTQ Catholic Ministry: Past and Present. Mieszka na Brooklynie z mężem Damianem.

11 stycznia 2022 ożeniłem się Damianem, mój najlepszy przyjaciel. Wolelibyśmy, żeby poślubił nas katolicki ksiądz, w naszej katolickiej parafii i wśród otaczających nas katolickich przyjaciół. Ale katolicki ślub — a nawet błogosławieństwo — nie jest możliwe. Zgodnie z dokumentem watykańskiej Kongregacji Nauki Wiary z 2021 r. Kościół nie może błogosławić związków jednopłciowy. Czy jednak nauczanie kościoła może być błędne? Moje małżeństwo każe mi się zastanawiać.

Życie z Damianem odnowiło moją wiarę. Przed spotkaniem z nim niewiele się modliłem. Żartuję, że jestem teologiem, ale on jest prawdziwym wierzącym. Teraz budzimy się każdego ranka i odmawiamy razem nasze modlitwy, tak jak pamiętam, że robili to moi rodzice. Lubi śpiewać muzykę gospel pod prysznicem, kiedy piszę poranne maile. Damian wierzy, że Bóg przeprowadzi nas przez życie. Odkąd jesteśmy razem, wielokrotnie widziałem, jak nasze modlitwy zostały wysłuchane.

Szczególnie ważna jest msza w niedziele. Podnosimy razem ręce podczas Ojcze nasz i całujemy się na znak pokoju. Po mszy odwiedzamy przyjaciół na tyłach kościoła, po czym idziemy do sklepu z ciastkami na pomszalną ucztę. To święty czas, żeby nadrobić zaległości. Jesteśmy lepiej przygotowani na nasz tydzień, ponieważ razem chodzimy na mszę. Bóg jest dużą częścią naszego związku.

Przed spotkaniem z Damianem miałam silne nabożeństwa św. Sebastiana. Widziałem, jak moje doświadczenie samotnego geja znalazło odzwierciedlenie w bolesnej pasji tego świętego. Sam. Przebity. Cierpieniem. To była melodramatyczna fantazja. Życie queer było wtedy teatralnym przedstawieniem męczeństwa.

Życie rodzinne z Damianem nie zawsze jest romantyczne czy idealne, ale jest ugruntowane. Uczę się być mniej samolubny w małych rzeczach, jak oglądanie filmu w domu, kiedy jest zmęczony, a ja wolę wyjść, albo pieczenie wegańskiej lasagne, kiedy wolę tylko podgrzać szynkę. Nasze małżeństwo to długoterminowy projekt, któremu oboje jesteśmy oddani. Nie jest to ani powieść arlekina, ani hagiografia, ale jest w niej Bóg i to jest dobre.

Poślubienie Damiana było aktem wiary, który zrodziła się łaska Boża. Zdrowe relacje wymagają rygorystycznych praktyk duchowych i heroicznych cnót. Owoce Ducha. Wiara, nadzieja i miłość. Złota zasada. Wszystkie są wprowadzane w życie każdego dnia. Damian i ja uczymy się i rozwijamy. Jeśli się kłócimy, staramy szybko godzić się. Jestem o wiele bardziej świadomy swojej potrzebie miłosierdzia, łaski i przebaczenia niż kiedykolwiek wcześniej. Pokora nie przychodzi mi łatwo. Małżeństwo zaszczepia to w coraz większej mierze.

Każdego dnia Damian i ja jesteśmy bardziej pewni naszego związku. Stajemy się parą, do której Bóg nas wzywa. Poradnictwo przedmałżeńskie w Kościele katolickim nie istnieje dla par homoseksualnych, więc zamiast tego widzieliśmy terapeutę. Nasz doradca mówi, że nasz związek jest zdrowy, a ci, którzy nas znają i kochają, mają trudności ze znalezieniem jakichkolwiek oznak „wewnętrznych zaburzeń”. Odnajdujemy dobro i piękno we wspólnym życiu. Małżeństwo nas przemienia, otwiera na świat i przybliża do naszego Stwórcy. Kościół instytucjonalny zaprzecza sakramentalności naszej miłości, ale małżeństwo z Damianem każe mi myśleć, że Kościół jest w błędzie - New Ways Ministry

Kaplica była wpierw luterańska, później rzymskokatolicka, grekokatolicka. Dziś wróciła do @luteranie, a z ewangelikami świętowali katolicy obydwu obrządków, zielonoświątkowcy, baptyści i prawosławni https://t.co/EDvSxiQiVj
— ekumenizm.pl (@ekumenizmpl) June 18, 2022

Katedra Hope

Metropolitan Community Church of Toronto

Metropolitan Community Church San Diego

Parafia Ewangelicka Opatrzności Bożej we Wrocławiu

Parafia Ewangelicka św. Marcina w Krakowie

Liturgia Eucharystii z sakramentem święceń biskupich ks. Tomasza Puchalskiego.

Liturgia Eucharystii z poznańskiej kaplicy Reformowanego Kościoła Katolickiego w Polsce.

Nabożeństwo parafii ewangelicko-reformowanej w Warszawie - YT

Bracia Dominikanie z Rzeszowa zapraszają do duchowej łączności w trakcie Liturgii w kościele św. Jacka. W niedzielę transmitujemy Eucharystię o godz. 7:00, 8:30, 10:00 (rodzinna), 11:30, 13:00, 16:00, 17:17 (młodzieżowa), 19:00 (akademicka). Link na stronie YouTube.

Dominikanie Łódzcy