"Czy Kościół może się zmienić nauczanie do osób LGBTQ?" Papież o błogosławieństwo par jednopłciowe

Artykuł w czasopiśmie U.S. Catholic autorstwa Dona Clemmera rozpoczyna się od pytania, które wielu katolików LGBTQ+ zadaje sobie od dłuższego czasu: "Czy Kościół może się zmienić?" W poszukiwaniu odpowiedzi na to pytanie, Don Clemmer próbuje przyjrzeć się możliwościom ewolucji nauk Kościoła, co jest długotrwałym pragnieniem osób LGBTQ+, które chciałyby widzieć, jak Kościół przyjmuje bardziej inkluzywne nauki.

Clemmer rozpoczyna od wyjaśnienia definicji. Dogmaty to "doktryny dotyczące pojęć takich jak Trójca Święta i Niepokalane Poczęcie, które Kościół określił jako objawienie boskie." Doktryny spoza kategorii "dogmatów" mogą ewoluować w czasie i są "podległe rozwojowi w zrozumieniu Kościoła." Inne nauki, takie jak celibat duchowieństwa, to jedynie dyscypliny, które mogą ulec zmianie w miarę potrzeb.

Biskup John Stowe, OFM Cap., z Lexington, Kentucky, sugeruje, że terminologia ewolucji jest najbardziej pomocna. Clemmer cytuje biskupa, który mówi: "Mieszkamy w instytucji liczącej 2000 lat, która musi dostosować się do współczesnych realiów." Podkreśla, że Kościół ewoluuje, odpowiadając modlitewnie, duszpastersko i odpowiednio na te realia. Stowe dodaje: "Mam nadzieję, że nikt poważnie nie uważa, że nic nie może się zmienić."

Clemmer podaje liczne przykłady zmian w nauczaniu katolickim. Już za pontyfikatu Franciszka doszło do takich zmian, jak przyjmowanie cywilnie rozwiedzionych i ponownie żonatych katolików do Eucharystii, zaktualizowanie Katechizmu, aby uznać karę śmierci za "nie do przyjęcia", oraz ostatnio odrzucenie "Doktryny Odkrycia", która usprawiedliwiała wieki kolonialnych podbojów w Ameryce. Autor twierdzi, że te przykłady pokazują "zaskakującą elastyczność, jaką Kościół wykazuje w relacji do siebie i swojego nauczania."

Pontyfikat papieża Franciszka skoncentrował się na duszpasterskim otwarciu na doświadczenia innych. Clemmer cytuje siostrę dominikankę Luisę Derouen, pionierkę w pracy z osobami transpłciowymi.

Takie duszpasterskie działania, jak te prowadzone przez Derouen, przygotowują grunt dla Kościoła do rozważenia potrzeb osób LGBTQ+ i ewentualnego odrzucenia nauk wykluczających. Miłość do osób na marginesie jest pierwszym krokiem w procesie zmiany, o którym mówi Annie Selak, teolog i zastępca dyrektora Georgetown University Women's Center. Selak wyjaśnia: "Nauczanie Kościoła i jego praktyka mają cykliczną relację. W najlepszym przypadku... nauczanie Kościoła powinno odzwierciedlać to, co obecnie dzieje się w Kościele."

Oczywiście, ten mechanizm zmiany jest skuteczny tylko wtedy, gdy Kościół wie, co obecnie dzieje się wewnątrz niego. Obecny Synod o Synodalności sygnalizuje gotowość papieża Franciszka do wysłuchania głosów zwyczajnych katolików, w tym tych na marginesie. Nichole Flores, profesor religioznawstwa na Uniwersytecie Wirginii, twierdzi, że aby Kościół mógł się zmienić, "musimy zmienić nasz horyzont. Musimy zmienić miejsce, na które rzeczywiście patrzymy", aby uwzględnić osoby na marginesie Kościoła w naszym zakresie rozważań. "Działania wysłuchiwania w procesie synodalnym to jedno z wydarzeń w tym procesie. Ale wysłuchiwanie niekoniecznie prowadzi bezpośrednio do zmiany."

Clemmer podkreśla również potencjalny przesunięcie pokoleniowe w Kościele, jeśli chodzi o nauczanie i kwestie LGBTQ+. Pisze o Barb Kozee, doktorantka na Boston College i współpracowniczka Bondings 2.0:

Mówi Kozee o swoich osobistych doświadczeniach, które widzi także jako wynik nurtującej ją i przyczyniającej się do niej dziedziny teologii feministycznej i queerowej.

"'Zdolność do wcielania w życie różnych wyobrażeń o tym, co oznacza być katolikiem, to jeden z największych darów, jakie przyniosły nam zmiany soboru watykańskiego II', mówi. 'To nowe rozumienie Kościoła to ogromna zmiana, z którą młodzi ludzie teraz dorastają.'"

Przez wieki nauczanie Kościoła usprawiedliwiało przemoc psychiczną, emocjonalną i fizyczną wobec niezliczonych osób LGBTQ+ na całym świecie. Kościół ma obowiązek wysłuchania krzyku tych, którzy ucierpieli, rozpoznać swoją rolę w tym złożeniu oraz zmienić swoje nauczanie, aby naprawić problemy, które spowodował. Historia pokazuje, że taka zmiana jest możliwa. Niech Kościół ma pokorę i otwartość na nawrócenie, by to umożliwić - Ariell Watson Simon z New Ways Ministry.

Ale są głosy w Kościele przeciwników zmian w Kościele w tym w Polsce jak ostatnio. "Akty homoseksualne są grzechem; są sprzeczne z prawem naturalnym, w związku z tym w żadnym wypadku nie będą mogły zostać przez Kościół katolicki zaaprobowane" - powiedział PAP Przewodniczący KEP abp Stanisław Gądecki. Jak dodał, osoby o skłonnościach homoseksualnych mają dążyć do świętości poprzez życie we wstrzemięźliwości - dziennik.pl.

Ale mimo zakazują seksu homoseksualnym nie ma problemu dla  duchownym szczególnie z śląska, gdzie odbywała się orgia, taka obłuda Kościoła. 

Czy potępienie Kościoła Niemieckiego za reformy. "Źle rozumiana reforma chrześcijaństwa może znowu doprowadzić do podziału Kościoła – ostrzega polski hierarcha. To nawiązanie do niemieckiej Drogi Synodalnej." - DW.

Papież Franciszek wyraził otwartość na błogosławieństwa dla par jednopłciowych, a także zasugerował, że kwestia święceń kapłańskich kobiet zostanie poddana dalszym analizom. Podkreślił, że ważne jest, aby Kościół nie "stracił duszpasterskiej miłości, która musi być częścią wszystkich naszych decyzji i postaw".

Papież Franciszek napisał to w liście do pięciu emerytowanych konserwatywnych kardynałów, którzy zwrócili się do niego z obawami dotyczącymi m.in. kwestii błogosławieństw osób homoseksualnych, święceń kapłańskich kobiet i natury przebaczenia, które mają być omawiane na zbliżającym się synodzie biskupów. List został napisany 25 września, a Watykan opublikował go 2 października.

Papież zaznacza, że jest otwarty na błogosławieństwa dla par jednopłciowych, jednak pod warunkiem, że nie będą mylone z ceremonią małżeńską dla mężczyzn i kobiet. "Roztropność duszpasterska musi odpowiednio rozeznać, czy istnieją formy błogosławieństwa, o które prosi jedna lub kilka osób, które nie przekazują błędnej koncepcji małżeństwa" — napisał.

Podkreślił, że ważne jest, aby Kościół nie "stracił duszpasterskiej miłości, która musi być częścią wszystkich naszych decyzji i postaw". W marcu 2021 r. Watykan opublikował dekret, zgodnie z którym wyraźnie zabroniono błogosławienia związków osób tej samej płci, bo Bóg "nie może błogosławić grzechu" - onet.pl.

- Jeżeli większość biskupów będzie dalej myśleć jak do tej pory, to kościoły będą pustoszały, księża będą narzekać i mówić, że to wszystko przez media, Żydów, masonów, jezuitów i cyklistów - mówił w programie "Newsroom WP" dominikanin o. Paweł Gużyński.

 W ramach inicjatywy Kościół Wolny od Polityki czy Kongres Katoliczek i Katolików, kładziemy na stół konkretne rozwiązania. Biskupi boją się nas jak diabeł święconej wody. Osoby świeckie potrzebują w Kościele swojego rzecznika. Jest mała grupa, która ma silną władzę, czyli kler i duża grupa, która władzy prawie nie ma, czyli wierni.  Oni cierpią. Biskupi zadeklarowali, a teraz zaczynają się z tego wycofywać, to kwesrenda wszystkich kurii w zakresie przestępstw seksualnych. 

Kościół trzeba odpolitycznić, rozliczyć się do bólu jeżeli chodzi o wszystkie przypadki pedofilii i zmienić system zarządzania. Gdybyśmy mieli właściwą strukturę zarządzania, to afery obyczajowe jak ta w Dąbrowie Górniczej, wyglądałaby inaczej. Nie powinno być tak dalej, że o 95 proc. spraw związanych z życiem parafii decyduje wyłącznie sam proboszcz. Nie może być tak, że nikt nie kontroluje biskupa. Struktury kontrolne powinny należeć do świeckich. Jeśli hierarchia chce przetrwać, będzie musiała się władzą podzielić. Biskupi muszą dokonać w sobie mentalnej rewolucji. To, co prezentują sobą obecnie, jest godne pożałowania - podkreślił.

Papież Franciszek wzywa do zdekryminalizowania homoseksualizmu, ale mimo to w Afryce nawołują do przestępstwa wobec osób LGBTQ

W tym tygodniu w wywiadzie udzielonym agencji Associated Press, papież Franciszek stał się pierwszym papieżem, który wezwał do zdekryminalizowania homoseksualizmu. To historyczny krok w kierunku ochrony wrażliwych osób LGBTQ+ w Kościele Katolickim na całym świecie. 

Podczas wywiadu, Ojciec Święty przedstawił hipotetyczną rozmowę, w której ktoś mógłby zarzucić: "Bycie homoseksualistą to grzech", a papież zaproponował odpowiedź: "Brak miłości bliźniego również jest grzechem".

Niektóre media jednak przypisały te słowa bezpośrednio papieżowi, mimo że nauczanie Kościoła nie stwierdza, że sama orientacja homoseksualna jest grzechem. Jak papież powiedział w wywiadzie, jak również w innych okolicznościach: "To stan ludzki".

W celu wyjaśnienia tych kwestii, Redakcja "Outreach" zadała Ojcu Świętemu trzy pytania po hiszpańsku i otrzymała od niego pisemną odpowiedź. Pytania te były sformułowane jako wywiad, aby papież wiedział, że jego odpowiedzi zostaną opublikowane. Oto trzy pytania:

1. Ojcze Święty, dziękujemy za stanowczy apel o zdekryminalizowanie homoseksualizmu. Dlaczego zdecydował się Pan to powiedzieć właśnie teraz?

2. Wydaje się, że doszło do pewnego zamieszania wokół komentarza, że "bycie gejem to grzech", co oczywiście nie jest częścią nauki kościelnej. Miałem wrażenie, że po prostu powtarzałeś to, co inni mogliby powiedzieć hipotetycznie. Czy uważasz, że po prostu bycie gejem to grzech?

3. Co powiedziałbyś biskupom katolickim, którzy wciąż popierają kryminalizację homoseksualizmu?

Pisemna odpowiedź papieża na te pytania od redaktora "Outreach", ks. Jamesa Martina, S.J.

Drogi bracie,

Dziękuję za Twoje pismo.

Nie jest to pierwszy raz, kiedy mówię o homoseksualizmie i osobach homoseksualnych.

Chciałem wyjaśnić, że to nie jest przestępstwo, aby podkreślić, że kryminalizacja nie jest ani dobra, ani sprawiedliwa.

Kiedy powiedziałem, że to grzech, odnosiłem się po prostu do nauki moralnej Kościoła katolickiego, która mówi, że każdy akt seksualny poza małżeństwem jest grzechem. Oczywiście trzeba również wziąć pod uwagę okoliczności, które mogą zmniejszyć lub wyeliminować winę. Jak widzisz, powtarzałem coś ogólnego. Powinienem był powiedzieć: "To jest grzech, tak samo jak każdy akt seksualny poza małżeństwem." Chodziło mi o "materię" grzechu, ale dobrze wiemy, że moralność katolicka uwzględnia nie tylko materię, ale także ocenia wolność i intencję; i to we wszystkich rodzajach grzechów.

A powiedziałbym tym, którzy chcą kryminalizować homoseksualizm, że się mylą.

W telewizyjnym wywiadzie, gdzie używamy naturalnego i rozmownego języka, można zrozumieć, że nie będzie tak precyzyjnych definicji.

Modlę się za Ciebie i za Twoją pracę. Proszę, zrób to samo za mnie.

Niech Jezus Cię błogosławi, a Święta Dziewica Cię ochrania.

Z braterskim pozdrowieniem,

Franciszek

Mimo to papież coś tam, że homoseksualizm nie jest przestępstwem ale jego biskupi jak np Afryce nawołują do kryminalizowania homoseksualizmu i nawołują do nienawiści i przemocy wobec osób LGBTQ. Jak podaje katolicka amerykańska grupa LGBTQ New Ways Ministry.

Przywódcy kościelni w Malawi zorganizowali i przewodzili międzywyznaniowym protestom przeciwko prawom LGBTQ+, w obliczu toczącego się w kraju procesu sądowego, który może doprowadzić do unieważnienia tych surowych praw wobec osób LGBTQ. Tymczasem biskupi katoliccy w Wybrzeżu Kości Słoniowej potępili bardziej liberalne prawa dotyczące praw LGBTQ+ w swoim kraju.

Protesty w Malawi odbyły się na całym kraju 13 lipca po tym, jak biskupi katoliccy wezwali obywateli do protestów. Biskupi zostali wspierani przez inny wyznania religijne.

"Setki osób ze stolicy Malawi, Blantyre, zgromadziły się w czwartek, aby zaprotestować przeciwko temu, co nazywają potencjalną legalizacją małżeństw jednopłciowych w kraju. Protestujący pochodzili zarówno z głównych religii kraju - chrześcijaństwa, jak i islamu.

Arcybiskup Thomas Luke Msusa poprowadził protesty w Blantyre. Powiedział, że małżeństwa jednopłciowe to grzech, a zezwolenie na takie związki doprowadzi do wyginięcia ludzkości.

'Jeśli zmienimy sposób, w jaki żyjemy jako rodzina, to oznacza, że przestaniemy istnieć,' powiedział. 'Jeśli będziemy kontynuować małżeństwa między mężczyznami, z pewnością potomstwo się nie pojawi, a wtedy nie będzie życia na świecie, ani w Malawi'...

Podczas czwartkowej demonstracji protestujący przedstawili petycję do biura komisarza dzielnicy, w której apelowali do legislatorów, aby nigdy nie przyjmowali żadnej ustawy zmierzającej do legalizacji małżeństw jednopłciowych."

Przed protestami ks. Alfred Chaima, sekretarz generalny Konferencji Episkopatu Malawi, wyjaśnił decyzję biskupów o poprowadzeniu protestów. Porównał rozszerzone prawa LGBTQ+ do ataku na Kościół, mówiąc w oświadczeniu cytowanym przez Malawi 24:

"Jako Afrykanie i ludzie głęboko religijni, pomimo naszej biedoty, musimy stanąć w obronie rodziny i kultury, nawet gdy jesteśmy pod ogromną presją bogatych, lecz de facto pogańskich społeczeństw, które niestety wydają się nas cofać na drogę kolonizacji po tym, jak ojcowie założyciele naszego narodu stoczyli krwawe bitwy przeciwko wszelkim formom kolonizacji."

Homoseksualizm jest już kryminalizowany w Malawi, grożąc karą nawet do 14 lat więzienia. Jednak ta ustawa jest obecnie poddana wyzwaniu prawnemu. Według VOA: "protesty na całym kraju mają miejsce w momencie, gdy Konstytucyjny Sąd w Malawi kontynuuje w sprawie, w której holenderski obywatel Jan Willem Akstar i transpłciowa Malawijka Jana Gonani argumentują, że antyhomoseksualne prawa Malawi naruszają ich podstawowe prawa, w tym prywatność i godność".

Obrońcy praw LGBTQ+ skrytykowali liderów religijnych za zwiększenie dyskryminacji wobec już wrażliwych grup, w tym osób heteroseksualnych i cisgenderowych żyjących z HIV/AIDS. VOA podaje:

"Eric Sambisa, dyrektor wykonawczy Nyasa Rainbow Coalition, walczącej o prawa osób LGBTQ+ w Malawi, powiedział, że smutne jest to, że liderzy religijni podżegają do dyskryminacji.

'Kościół to potężna organizacja w społeczeństwie,' powiedział. 'A widząc, że Kościół stoi na czele demonstracji, może to faktycznie podgrzewać przemoc przeciwko już upośledzonej społeczności. Więc to smutne, że to się dzieje w ten sposób.'

Sambisa powiedział VOA, że musiał się ukryć po groźbach śmierci ze strony anonimowych dzwoniących. Groźby pojawiły się kilka tygodni po tym, jak jego biuro zostało spalone w Blantyre."

W związku z tym na spotkaniu Konferencji Episkopatu Wybrzeża Kości Słoniowej (CCEI) biskupi katoliccy, w tym ustępujący i nowo wybrany szef konferencji, wygłosili kilka zdecydowanie anty-LGBTQ+ uwag. Według La Croix International:

"Podczas homilii podczas zakończenia liturgii zgromadzenia CECCI, biskup Marcellin Yao Kouadio [z Daloa] również ostro skrytykował zachodnie społeczeństwo za skażenie Afryki swoim brakiem moralności. 'Niemoralność jest eksportowana poprzez homoseksualizm,' zaatakował. 'Mówimy o LGBT, jakby to była firma nieruchomości; mówimy o zoofilii, zalegalizowanym zabiciu płodu, eutanazji, praktyce kary śmierci,' kontynuował...

Arcybiskup Ignace Bessi, ustępujący szef, również był równie stanowczy podczas Mszy otwierającej obrady biskupów. 'Populacje lesbijek, gejów, biseksualistów i transpłciowych muszą być uzdrowione, a nie prezentowane jako kanon zachowania do wcielenia,' nalegał.

Wspólny komunikat zakończenia zgromadzenia plenarnego również poruszył tę kwestię, zapewniając, że 'Kościół pozostaje otwarty na towarzyszenie wszystkim swoim córkom i synom'."

Mimo że katolicy stanowią mniejszość w Malawi i na Wybrzeżu Kości Słoniowej (ok. 33% i 17% odpowiednio), liderzy kościelni w obu krajach mają wpływ na politykę i prawo. Biskupi z Malawi są uważani za kluczowych dla przekształcenia kraju w kierunku demokracji w latach 90.

Niestety, ten wpływ był wielokrotnie wykorzystywany do kierowania ataków na osoby LGBTQ+. Na przykład w 2016 roku biskupi z Malawi wykorzystali list pasterski z okazji Roku Miłosierdzia zwołanego przez papieża Franciszka, aby wezwać rząd cywilny do wznowienia egzekwowania prawa karnego, które zostało wstrzymane. W 2017 roku zorganizowali protesty podobne do tych z tego roku, aby powstrzymać jakąkolwiek legalizację homoseksualizmu. Indywidualni biskupi również wygłaszali inne niepokojące uwagi.

Ks. Joseph Loïc Mben, SJ, teolog z Wybrzeża Kości Słoniowej, sugerował wcześniej w tym roku, że skupianie się przez przywódców politycznych i kościelnych na przeciwnych prawach LGBTQ+ jest sposobem odwrócenia uwagi od ich niepowodzeń w innych obszarach. Mben skomentował: "'Kryminalizacja' nic nie wnosi i raczej jest częścią politycznej rywalizacji, w której rządy pozbawione inspiracji wobec rzeczywistych problemów naszych społeczeństw szukają wyjść."

Zarówno Malawi, jak i Wybrzeże Kości Słoniowej borykają się z rzeczywistymi problemami społecznymi, jak wskazuje Mben. Miliony ludzi w każdym z tych krajów żyją w ubóstwie, a prawa człowieka i struktury demokratyczne wymagają znaczącej poprawy. Biskupi katoliccy powinni skupić się na rozwiązaniu tych kwestii materialnych, zamiast organizować protesty przeciwko fałszywym zagrożeniom, które wywołują w odniesieniu do praw LGBTQ+.

Światowych Dni Młodzieży w Hiszpanii

Fot: The Advocate

Protest LGBT podczas Katolicki XXVI Światowy Dni Młodzieży w Madrycie. Setki demonstrantów LGBT planowało całować się przed papieżem Benedyktem XVI innym miejscu, ale policja zablokowała protestujących i nie pozwoliła do tego żeby lesbijki i gej całowali się oraz  nie którzy działacze też zostali zatrzymani przez policję, żeby nie doszło do protestu. Ale nie podawali protestowali w inny miejsca społeczność LGBT.

Podczas spotkania papież krytykował obecny stan w Hiszpanii, miedzy innym że małżeństwo musi być miedzy kobietą, a mężczyzną. Papież namawiał do powrotu do wiary katolickiej.

LGBT organizacja hiszpańska FELGTB, zażądała od organizatorów Światowy Dni Młodzieży publicznego potępienia za nawoływanie do przemocy miedzy innymi za Jose Perez Bautista który planował przeprowadzenie zamachu na uczestników marszu przeciwko wizycie Benedykta XVI w Hiszpanii. Do ataku chciał użyć gazu duszącego. Nawoływał zabić homoseksualistów w imię Boga.

 Podczas oczekiwania na papieża młodzi oglądali na telebimach filmy wideo, przedstawiające m.in. działalność propagandową Kościoła, opinie na temat celibatu księży, homoseksualizmu czy czystości przedmałżeńskiej. Na scenie odbywają się występy muzyczne, modlitwy, prezentowane są świadectwa młodych.

Fot: gazeta.pl

Dla nie który uczestników młody, z powodu upałów źle poczuli się, bieżący tydzień należała do najgorętszych tego lata w Hiszpanii.

 Ze względu na dochodzące do 40 st. C upały kilka wozów strażackich polewa oczekujących na lotnisku pielgrzymów wodą. Tylko do godz. 17 w sobotę ponad siedmiuset osobom udzielono pierwszej pomocy ze względu na omdlenia spowodowane upałem. Ponad 150 osób przewieziono z lotniska do szpitala.

 W sumie podczas trwających od wtorku ŚDM ponad 1700 pielgrzymom udzielono pierwszej pomocy. Najczęściej dochodzi do omdleń spowodowanych wysoką temperaturą.

Ale też pogoda zmieniła się deszcz i silny wiatr nastąpił. W wyniku ulewy i silnego wiatru zawaliło się kilka namiotów pielgrzymów na dawnym lotnisku Cuatro Vientos (Cztery Wiatry), gdzie papież Benedykt XVI przemawiał w sobotę późnym wieczorem podczas 26. Światowych Dni Młodzieży.

U trzech osób rannych stwierdzono złamania - nosa, ręki i nogi, a u pozostałych stłuczenia i inne urazy - poinformowały służby medyczne.

Fot: gazeta.pl

Silny wiatr, który zerwał się gwałtownie, przewrócił słup wysokiego napięcia i Krzyż Młodych, podarowany młodzieży świata przez Jana Pawła II, oraz zerwał z głowy Benedykta XVI piuskę.

Wcześniej udzielono pomocy medycznej na lotnisku prawie 900 pielgrzymom, którzy zasłabli z powodu upału. Ponad 70 osób przewieziono do szpitala. Dwie są w stanie poważnym.

Tak nie był dla część udany spotkanie, po obu stronach  też protesty przeciwko papieżowi obywały się. Papież zażądał wierności młody do kościoła katolickiego, jest pytanie czy zasługują duchowieństwo papież po sami popełniają zło afery finansowe, pedofilskie ... .

Podczas spotkania tym roku promowali nienawiść do osób homoseksualny. Wśród młody tych mają znajomy LGBT, a nawet wśród uczestników byli lesbijki, geje, biseksualni oraz transseksualni osoby też nie którzy  pochodzili z polski.

Naprawdę nie rozumiem odrzucenia i nienawiści kościoła katolickiego do nas LGBT. Czego się boją, czy tak za bardzo wpadli  grzech pychę. Nie czują że obrażają. Też pokazuje wierni według badań akceptują LGBT. Tylko czemu nie walczą z powszechną homofobią biskupów, księży? Boją się biskupów? Wierni muszą wyraźnie pokazać po ja stronie są miłości czy zła.

Też część księży są po stronie naszej, są tacy którzy biskupi karzą im przestać akceptować LGBT ale nie podają się walczą. Dzięki taki osób może coś zmienić ale też wierni muszą zacząć protestować inaczej nie zmieni się nic.

c

źródło: FELGTB/NTN24/AFP/Gazeta.pl

Słowo Boże na dziś

Drugie jest to: Będziesz miłował swego bliźniego jak siebie samego.

- Mk 12, 31

 Gazeta Wyborcza Związki jednopłciowe nie stanowią zagrożenia dla tradycyjnej rodziny, lecz wspierają i wzbogacają wartości rodzinne - piszą do Benedykta XVI katoliccy uczestnicy rzymskiego Europride. I apelują do papieża, by przyłączył się do walki z dyskryminacją homoseksualistów.

Ogłoszony wczoraj list chrześcijańskich stowarzyszeń gejów i lesbijek (zredagowano go przed miesiącem) zostanie dziś przesłany w Rzymie do Benedykta XVI. 'Wiara i homoseksualizm' jest bowiem jednym z głównych tematów trwającego teraz rzymskiego festiwalu gejowskiego Europride, któremu towarzyszą spotkania oraz konferencje współorganizowane przez teologów, a nawet duszpasterzy.

'Apelujemy o potępienie aktów przemocy wobec lesbijek, gejów, osób biseksualnych i transpłciowych (LGBT) oraz o współpracę w sprawie zniesienia karalności aktów homoseksualnych na całym świecie. Milczenie ze strony Waszej Świątobliwości jest interpretowane przez ludzi dokonujących morderstw, tortur i przemocy jako przyzwolenie na ich działania' - czytamy w liście do Benedykta XVI. Autorzy wzywają papieża, by Kościół wyjaśniał 'chrześcijanom używającym Biblii do usprawiedliwiania odrażających działań przeciw gejom', że nie wszystkie biblijne wersety można odczytywać dosłownie.

Watykan sprzeciwiał się rezolucji ONZ o zniesieniu karalności czynów homoseksualnych z 2008 r. Ówczesny przedstawiciel Stolicy Apostolskiej przy Narodach Zjednoczonych (a obecnie nuncjusz w Polsce) abp Celestino Migliore tłumaczył, że choć Kościół jest zdecydowanie przeciwny karom dla gejów, to boi się, że uchwała mogłaby się stać pierwszym kamykiem poruszającym lawinę legislacyjną prowadzącą do narzucania członkom ONZ np. uznawania związków gejowskich w prawie cywilnym.

'David Kato, działacz na rzecz praw osób LGBT, został zamordowany w Ugandzie w styczniu 2011 r. Przemoc, tortury i morderstwa osób LGBT są nierzadkie w różnych rejonach świata, a ich sprawcy są często przekonani, że spełniają wolę Kościoła. To przekonanie jest oparte na fakcie, że Wasza Świątobliwość odmówił poparcia rezolucji ONZ' - piszą jednak autorzy listu. Morderstwo w Ugandzie spotkało się z milczeniem tamtejszych biskupów, choć katolicy to ok. 40 proc. mieszkańców tego kraju.

Ponadto list przypomina, że 'wciąż wywierana jest presja ze strony części duchownych na gejów, by poddawali się tak zwanej terapii reparatywnej' mającej na celu zmianę ich orientacji, choć to czyste hochsztaplerstwo.

- Chciałbym wyrazić smutek z powodu zniewagi dla Roku Jubileuszowego i obrazy wartości chrześcijańskich - mówił Jan Paweł II z okna Pałacu Apostolskiego w 2000 r., kiedy w Rzymie odbywał się światowy gejowski marsz równości. Choć katoliccy homoseksualiści obawiali się, że również Benedykt XVI zarzuci im 'obrażanie' chrześcijaństwa, to Watykan przyjął taktykę milczenia wobec Europride i gejowskich apeli do papieża.

Słowo Boże na dziś. Atak kościoła katolickego na ONZ, Obamę, gejów...

Panie, do Ciebie się uciekam, niech nigdy nie doznam zawodu; wybaw mnie w Twojej sprawiedliwości! Skłoń ku mnie ucho, pośpiesz, aby mnie ocalić. Bądź dla mnie skałą mocną, warownią, aby mnie ocalić. 

- Ps 31, 2-3

Nobel dla Obamy był błędem. Przed wyborami kandydat na prezydenta miał ciekawe wizje i obietnice. Ale niczego nie zmienił. Jestem nim zawiedziony. To po prostu porażka – powiedział kard. Oscar Rodríguez Maradiaga w wywiadzie dla tygodnika Famiglia Cristiana

Przypomnijmy, że podczas niedawnego posiedzenia Caritas Internationalis ponownie został on wybrany na przewodniczącego tej organizacji. Niejednokrotnie brał on w imieniu Stolicy Apostolskiej udział w spotkaniach Międzynarodowego Funduszu Walutowego oraz Banku Światowego.

Mówiąc o porażce Obamy, purpurat podaje przykład handlu narkotykami. W czasie kampanii wyborczej był to jeden z głównych tematów. A potem nagle ucichło. W Białym Domu już do tego tematu nie powracano. W konsekwencji w Ameryce Środkowej triumfuje dziś „narkopolityka”. Meksyk jest kontrolowany przez kartele narkotykowe, handel narkotykami to główna gałąź gospodarki wielu krajów, ogromne kapitały. Ale Biały Dom nie chce się tym zajmować, świat zresztą też nie – dodaje honduraski purpurat. Kościół też nic nie robi, a zapomniałem jest zajęty ciężko walka z lesbijkami i gejami odebrać im prawa.

W przekonaniu przewodniczącego Caritas Internationalis najpilniejszym zadaniem jest reforma Organizacji Narodów Zjednoczonych. Dziś jedyną racją jej bytu wydają się być presje na rządy krajowe, by legalizowały aborcję i związki gejowskie. Nigdy nie widziałem, by ONZ z podobnym zapałem starał się walczyć z narkotykami i ubóstwem czy zabiegał o realizację Milenijnych Celów Rozwoju, które swoją drogą przepadły już na dobre – mówi kard. Rodrígez Maradiaga. Kościół też nie nie zajmuje się walką z ubóstwem i to tego jeszcze wykorzystuje biedny do atakowania miedzy innymi lesbijek i gejów.

Jego zdaniem światu brakuje dziś dobrych liderów oraz globalnej wizji rozwoju. Od lat staczamy się w dół – podkreśla. – Liczby przemawiają przeciwko nam. Ludzkości żyje się coraz gorzej. Ale kościół sobie żyje dobrze afery robią i tak unikają kary. Globalizacja w niczym nie pomogła, a kryzys nie przyniósł opamiętania. Powróciliśmy do tych samych spekulacji finansowych, bez żadnych ograniczeń.Nie popatrzy co robi Bank Watykański czy afery pedofilskie czy nauczyli się nie do tej pory chowają pod dywan sprawy swoje. Co gorsza, przedmiotem spekulacji stały się również produkty pierwszej potrzeby, jak żywność i woda, które powinny być chronione przez rządzących. Jednakże w rządach brak dziś ludzi wartościowych. W większości krajów nie głosuje się dziś na lepszego, ale jedynie na mniejsze zło. Świat kieruje się zasadą „ratuj się kto może”  – konkluduje kard. Rodrígez Maradiaga w wywiadzie dla włoskiego tygodnika Famiglia Cristiana. Obłócz lesbijek i gejów im nie przeszukuje prawa. Co ostatnio robi caritas miedzy innymi w Polsce do jest bezczelność krytykowania inny ale sami do święte krowy. Hipokrytami są kościół zamiast promować miłość o nich nienawidzą, jeszcze lesbijkom i gejom nie przysługuje prawa jak to część kościoła mówi to później mówią są ofiarami nas po sami ten atak poduszczyli. 

Słowo Boże na dziś.

Jeżeli więc ustami swoimi wyznasz, że JEZUS JEST PANEM, i w sercu swoim uwierzysz, że Bóg Go wskrzesił z martwych - osiągniesz zbawienie. 

- Rz 10, 9

 

News: Watykan i prezerwatywy, Parada Równości w Moskwie, gejowska para wybrana na króla i królową balu, Wojna o uchylenie DADT,

Watykan zgadza się na używanie prezerwatyw? Taką nadzieję miało kilka miesięcy temu wielu wiernych. Niestety, wszystko wskazuje na to, że hierarchowie znów zmienili zdanie. Uważają, że najlepszym sposobem zapobiegania HIV jest wstrzemięźliwość i wierność małżeńska. Skąd tak wniosek? W watykańskim dzienniku 'L'Osservatore Romano' ukazał się artykuł ojca Juana Pereza-Soby, wykładowcy w Instytucie Studiów nad Małżeństwem i Rodziną im. Jana Pawła II. Jego zdaniem prezerwatywy zamiast chronić przed zakażeniem dają 'fałszywe poczucie bezpieczeństwa'. Kampanie, które zachęcają do stosowania prezerwatyw, jako ochrony przed zakażeniem, mają wręcz przeciwny skutek. Wpajają ludziom fałszywe poczucie bezpieczeństwa i zwiększają ryzyko zakażenia - twierdzi Perez-Soba. Jego zdaniem prezerwatywy nie są niezawodne w tym względzie i ludzi należałoby raczej uczyć odpowiedzialności względem drugiego człowieka niż zachęcać do ich stosowania. Gdy jeden z małżonków jest zakażony, to ryzyko infekcji jest tak duże, nawet przy zastosowaniu prezerwatywy, że powinni oni zrezygnować ze stosunków seksualnych - uważa kapłan.

Piosenkarka Belinda Carlisle i jej syn aktor, aktywista James Duke Mason, mówią o doświadczenia kiedy ujawnił się że jest gejem jakie zachowanie rodziców jej było.Jak zaakceptować homoseksualizm swego dziecka. Poniżej wideo redakcji The Advocate:

Fot: gazeta.pl

W ośrodku ochrony przyrody na Nowej Zelandii wykluł się niezwykle rzadki biały kiwi. To pierwszy taki ptak, który przyszedł na świat w niewoli. Biały kiwi to 'dobry omen' - stwierdził wódz maoryskiego plemienia.

Illinois zwolniono i płaczą teraz że muszą zamknąć agencję adopcyjną katolicką po za to nie akceptują homoseksualizm. Sami są wini hipokryci poniżają homoseksualistów później płaczą jak im jest źle nie wreszcie zaakceptują nas.

Lesley Pilkington terapeutka chrześcijańska która leczy homoseksualizm, został wina za nadużyć zawodowych. Mówiła dziennikarzowi gejowi że homoseksualizm jest chorobą psychiczną i można wyleczyć się.  Ale już chrześcijanie mówią że biedną kobietę prześladują za swoje poglądy, witać chrześcijanie fanatycy mają nową bohaterkę zniszczona została przez te 'obrzydliwe lobby homoseksualne'. Jak można wmawiać ludziom bzdury na temat homoseksualizmu później krzyczeć że są ofiarami fanatycy są chorzy. Jak pokazuje terapia tak zwanie leczenie homoseksualizmu szkodzi i to bardzo, to tak jak ktoś chciałby zmienić kolor skóry, zaraz by krzyczeli to rasizm ale 'leczenie homoseksualizmu' to pozwala na takie barbarzyńskie leczenie.

Fot towleroad

Dan Choi amerykański żołnierz gej który walczy o uchylenie DADT,  będzie w Moskwie podczas parady która dziś jest. Jak wiemy że nie pozwolono na gay pride  w Moskwie, przeciwnicy już przygotowują się do anty manifestacji przeciw lesbijkom i gejom. Może dość do niebezpieczny scen jak zdarza się w przeszłości dochodziło do pobić i aresztowań wśród nich byli też  polityk niemiecki który został pobity i aresztowany. Kilka tygodni temu trybunał w Strasburgu zatwierdził że zakaz parad równości jest nie legalne. policja mówi że nie będzie chronić prostujący, jak okazie się będzie bronić naszych przeciwników. Ale wiemy jaka jest tam demokracja w Rosji, szczerze tam nigdy w Rosji nie było demokracji zawsze dyktatura była  może nigdy nie być demokracji w Rosji jak powiedział Michael Lukas.

Jimmy Somerville piosenkarz wysłał przesłanie do społeczności LGBT Rosji "Chcę, aby wysłać wiadomość do wszystkich, którzy będą na marszu w sobotę" "Burmistrz jest tchórzem przeciwko marszu jego dekret jest homofobiczny. Wolnością do życia naszego życia i miłości, który wybraliśmy jest podstawowym prawem człowieka" "Wstydź się, rosyjski establishment polityczny. Bądź silny, bądź dumny i bycia lesbijkom i gejem w tym dniu".

Fot: The Advocate

W stanie Maine Sanford Christian Nelsen został koronowany na królową balu, a jego chłopak Caleb Jett na króla balu, nie wiem czemu królowa, a nie dwóch królów.

Izby Reprezentantów przyjęła poprawki do ustawy o uchylenie zakazu w armii dla lesbijek i gejów.   Wprowadzenie poprawki do ustawy budżetowej, która ma opóźnić uchylenie DADT, która zobowiązuje wszystkich szefów sił zbrojnych do potwierdzenia, że odwoływanie polityki DADT nie będzie miało wpływu na zdolność operacyjną wszystkich sił wojskowych amerykański. Poprawkę stworzył republikanin Duncin Hunter z Kalifornii. Też zakaz ślubów na obiektach wojskowy, konserwatyści już grożą pozwami senat gdy w senacie nie przejdzie poprawki, wcześniej kapelani wojskowi chcą żeby za ataki homofobiczne nie karać żeby mogli jawnie poniżać lesbijek i gejów w armii oraz żołnierze konserwatywni.

Ken Mehlman: Republikanie powinni wspierać małżeństwa homoseksualne, może dobrze mówi ale pamiętamy kiedy rządził republikanami, to tym momencie uchwalono i zaczęło się polowanie na lesbijek i gejów żeby zakazać małżeństwa homoseksualne. Kilkanaście stanów uchwali zakaz wszelki związków homsoeksualny małżenstwa i związków partnerskich.

Słowo Boże na dziś. List do papieża Benedykta XVI

Niech przyjdzie królestwo Twoje; niech Twoja wola spełnia się na ziemi, tak jak i w niebie 

- Mt 6, 10

 Ważnym sukcesem Wiary i Tęczy podczas konferencji w Berlinie stało się przyjęcie przez Europejskie Forum Chrześcijan LGBT zaproponowanego przez WiT listu do papieża Benedykta XVI, oraz decyzja o podpisaniu go i wysłaniu w imieniu całego Forum.
Tekst pierwotny opracowano przez WiT grupie na facebooku. Ostateczna forma została nadana w trakcie konferencji, we współpracy z Chrześcijanami LGBT z Hiszpanii, Włoch, Norwegii i Wielkiej Brytanii.
Enric, Claudio, Danielle i Sharon- dziękujemy za wasze zaangażowanie i cenne uwagi !

Poniżej tekst listu w języku polskim oraz angielskim.
Zdając sobie sprawę, jak trudny i delikatny dla Watykanu temat poruszyliśmy, załączamy modlitwę w powyższej intencji:
Jezu, nasz Panie i Zbawicielu-
Twojemu pełnemu miłości Sercu powierzamy sprawę otwarcia kościołów chrześcijańskich na prawa lesbijek, gejów, osób biseksualnych i transpłciowych.

Błogosław Twojego sługę papieża Benedykta XVI, do którego wysyłamy ważny list. Błogosław duchowieństwo i wszystkich wiernych.
Błogosław nas, zaangażowanych w sprawę.
Pomóż nam wszystkim przyjmować światło Ducha Świętego, oraz z miłością prowadzić trudny dialog.
Jezu, oddajemy się Tobie całkowicie. Ty znasz nasze serca.
Bądź wola Twoja.
Bądź uwielbiony.
Amen

List do Benedykta XVI Chrześcijanie LGBT apelują do Waszej Świątobliwości o zwrócenie uwagi na prawa człowieka

Apelujemy o potępienie aktów przemocy wobec lesbijek, gejów,osób biseksualnych i transpłciowych, oraz o współpracę w sprawie zniesienia karalności aktów homoseksualnych na całym świecie.
Milczenie ze strony Waszej Świątobliwości jest interpretowane przez ludzi dokonujących morderstw, tortur i przemocy jako przyzwolenie na ich działania.

Przykładowo - w styczniu 2011 został brutalnie zamordowany w Ugandzie Dawid Kato, aktywista na rzecz praw osób LGBT.

Przemoc, tortury i morderstwa dokonywane na osobach LGBT są częste w różnych rejonach świata, a ich sprawcy są często przekonani, że spełniają wolę Kościoła Rzymskokatolickiego. To przekonanie jest oparte na fakcie, że w 2008 roku Wasza Świątobliwość odmówił poparcia projektu ONZ o zniesieniu penalizacji czynów homoseksualnych.

Ponadto apelujemy do Waszej Świątobliwości o zapewnienie jasnej informacji dla wszystkich Chrześcijan skoncentrowanych na fragmentach Biblii, które są używane do sankcjonowania tych odrażających akcji.
Podobnie jak fragmenty popierające niewolnictwo, wersety nawołujące do zabijania osób zaangażowanych w akty homoseksualne nie mogą być interpretowane dosłownie.

Wciąż wywierana jest presja ze strony części duchownych Kościoła Rzymskokatolickiego – na chrześcijan LGBT, aby poddawali się tak zwanej „terapii reparatywnej” mającej na celu zmianę ich seksualnej orientacji.
Ta strategia, oraz oficjalne wymaganie ze strony Kościoła, aby osoby LGBT żyły w seksualnej abstynencji – prowadzą do wielu życiowych tragedii, włączając w to samobójstwa oraz ciężkie postacie depresji wśród osób, które chcąc być posłuszne woli Kościoła próbują heroicznie ją realizować.

Według obecnej wiedzy z dziedziny psychologii i psychiatrii seksualna orientacja nie może ulec zmianie, a podejmowanie takich prób zwykle prowadzi do poważnych problemów psychologicznych.
Także życie w celibacie nie powinno być wymagane od ludzi, którzy nie mają do niego osobistego powołania.
Chrześcijanom LGBT nie powinno się zabraniać ich podstawowego prawa do życia w związku z ukochaną osobą, niezależnie od płci.

Ponieważ nauka określiła homoseksualność jako wariant prawidłowej seksualności, apelujemy aby ta wiedza została uwzględniona w nauczaniu Kościoła.

Apelujemy do Waszej Świątobliwości o zapewnienie, aby nie nakazywano więcej osobom homoseksualnym podejmowania „terapii reparatywnej”, lecz by pozwolono im żyć w wiernych i opartych na miłości związkach.
Osobiste i społeczne korzyści to szczęśliwe życie, zdrowie psychiczne, zdolność do owocnej pracy i niesienia pomocy innym.

W przeciwnym razie życie często zamienia się w smutną egzystencję, pasmo terapii psychologicznych i psychiatrycznych, utratę wiary w Boga, człowieka i w miłość - o czym piszą w swoich listach i świadectwach chrześcijanie LGBT.

Na całym świecie wiele lesbijek, gejów i osób transpłciowych żyje w związkach opartych na miłości, wierności i wzajemnej trosce.

Tak samo jak u dojrzałych osób heteroseksualnych - miłość ma po pierwsze charakter duchowy, a w drugiej kolejności fizyczny.

Niestety, na skutek stygmatyzacji i braku wiedzy - pojęcie homoseksualności kojarzy się wielu osobom jedynie z seksem.

Nawiązując do wypowiedzi Waszej Świątobliwości z grudnia 2008 o ochronie ludzkości jako ekosystemu podobnego do lasów tropikalnych, można powiedzieć że osoby LGBT są mniej często występującym gatunkiem, stale reprezentowanym w ekosystemie. Jak wiemy każdy gatunek jest ważny i potrzebny do utrzymania równowagi stworzonej przez Boga.

Apelujemy do Waszej Świątobliwości o zmianę nauki Kościoła na temat związków jednopłciowych i osób transpłciowych, zaakceptowanie ich i błogosławienie w Kościele.

Apelujemy o zaprzestanie wywierania presji na katolików, aby głosowali przeciwko przyjęciu prawa zezwalającego na zawieranie związków jednopłciowych.

Związki jednopłciowe i związki osób transpłciowych nie stanowią zagrożenia dla tradycyjnej rodziny, lecz faktycznie wspierają i wzbogacają wartości rodzinne.
Osoby LGBT stanowią niewielki i stały procent każdego społeczeństwa i nie wykazano, aby ich liczba rosła.
Brak akceptacji młodzieży LGBT w rodzinie i w Kościele, niemal zawsze skutkuje problemami rozwoju osobowości. Efekty tego często są dramatyczne i uwidaczniają się w desperackich próbach zawierania małżeństw heteroseksualnych lub zatajeniu swojej orientacji i próbach realizacji życia w seminarium lub klasztorze, niekoniecznie z powodu osobistego powołania.
Z tych powodów stworzenie bezpiecznego i przyjaznego środowiska dla „coming out” jest ważne dla każdego społeczeństwa.

W Katechizmie Kościoła Katolickiego napisano, że osoby homoseksualne należy traktować z szacunkiem, współczuciem i delikatnością. Szacunek i delikatność należy okazywać każdemu, niezależnie od orientacji seksualnej lub tożsamości płciowej. Gdyby tak było, wówczas współczucie nie byłoby potrzebne. Homofobiczne zachowania i wypowiedzi są szczególnie bolesne ze strony chrześcijan - zarówno duchownych jak i świeckich.

Niech Bóg błogosławi Waszą Świątobliwość-
Uczestnicy konferencji Europejskiego Forum Chrześcijan LGBT Berlin, 4-8 maja 2011
_________________________________
wersja w języku angielskim:

Letter to Benedict XVI: LGBT Christians appeal to Your Holiness to pay attention to human rights

Your Holiness-

We appeal for condemnation of the acts of violence against Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender (LGBT) people, and for Your cooperation in lifting the penalisation of homosexual acts worldwide.

Silence from Your Holiness is interpreted by people engaged in murder, torture and violence as consent to their actions.

For example, in January 2011, David Kato, an activist for the rights of LGBT people, was brutally murdered in Uganda. Violence, torture and murder of LGBT people happen often in various parts of the world, and their perpetrators are often convinced that they comply with the will of the Catholic Church. This belief was compounded by the fact that in 2008 Your Holiness refused to support a United Nation draft to lift the penalisation of homosexual acts.

Furthermore, we appeal to Your Holiness to provide clear information to all Christians concerning the passages of the Bible that are used to justify these abhorrent actions. As with the passages supporting slavery, the verses advocating the killing of persons engaged in same sex sexual activity must not be interpreted literally.

There is still pressure from some Roman Catholic clergy on LGBT Christians to undergo “reparative therapy” in order to change their sexual orientation.
This strategy, and an official Church demand for LGBT people to live in sexual abstinence lead to many life tragedies, including suicides and severe forms of depression as they try to be obedient to the church’s teachings and heroically follow them.

However, according to modern studies in psychiatry and psychology, sexual orientation cannot be changed, and such attempts usually lead to serious psychological damage.
Also life in celibacy cannot be demanded from those people, who do not have a personal call to it.
LGBT Christians cannot be denied their fundamental right for relationship with a beloved person regardless of gender.

Because science has testified that homosexuality is a variant of sexuality, we appeal that this scientific knowledge is included in the teaching of the church.
Consequently we appeal to Your Holiness to make sure that it is no longer preached that homosexual people must undergo therapy, but they are entitled to pursue their lives in a loving and faithful relationship.
The personal and social benefits are: a happy life, mental health, ability for fruitful work and for bringing support to others.
Otherwise, life often turns into a sad existence, with a series of unsuccessful psychological and psychiatric therapies, loss of belief in God, humanity and love. This result is frequently described in letters and testimonies of LGBT Christians.

Worldwide, many lesbian, gay and transgender people live in relationships based on love, fidelity and mutual interest. Just like in mature heterosexual relationships - love is first a spiritual experience, and secondarily a physical one. Unfortunately, due to stigmatisation and lack of knowledge - the concept of homosexuality is associated by many people only with physical love.

Referring to the statement of Your Holiness in December 2008 about the protection of humanity as an ecosystem like a tropical forest, we can say that LGBT people are a less common species, permanently represented in the ecosystem. And as we know, every species is important and needed to ensure the balance God created.

We appeal to Your Holiness to reconsider the Church’s position on same-sex and transgender relationships and support these relationships being accepted and blessed in the Church.

We appeal to Your Holiness to cease to urge Catholics’ to vote against the law authorising same-sex relationships.

Same-sex and transgender relationships are not dangerous for traditional family existence but in fact support and enhance marriage and family values. LGBT people constitute a small percentage of each population, and their number remains constant.
The lack of acceptance of young LGBT people both in their families and by the Church almost always causes problems in the development of their personalities. The effects of this are often dramatic and are seen in their desperate attempts to enter heterosexual marriages, or disguise their sexual orientation and attempt a life in a seminary or a monastery, not necessarily because of personal vocation.
For these reasons, creating a safe and friendly atmosphere for ‘coming out’ is important for each society.

The Catechism of the Catholic Church says that homosexual persons should be treated with respect, compassion and sensitivity. Respect and sensitivity should be given to everyone regardless of sexual orientation or gender identity. If this was truly the case then compassion would not be necessary. Homophobic behaviour and opinions are especially painful when perpetrated by Christians - both clergy and laity, and are not in keeping with showing respect.

God bless Your Holiness-

Participants of Conference of European Forum of Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender Christians, Berlin, May 4-8,2011

Słowo Boże na dziś. Beatyfikacja Jana Pawła II

Cóż bowiem za korzyść odniesie człowiek, choćby cały świat zyskał, a na swej duszy szkodę poniósł? Albo co da człowiek w zamian za swoją duszę? 

- Mt 16, 26

Dziś jest beatyfikacja Jana Pawła II, wszyscy mówią pięknie o nim jaki super był ale też był błędy, miedzy innymi sprawie pedofilii w kościele ukrywał i akceptował chronił ich. Nie którzy za daleko idą co robi się ta cała histeria na punkcie papieża. Pomniki postawiają no mamy problem z pomnikami chcemy tylko pomniki wstawać, np czy z tego można wyżywić dzieci w szkole. Nawet chcą święto państwowe wolny dzień od pracy, u nas dużo mamy świąt religijny i już wystarczy.

 DW: Niemiecka prasa zajmuje się atmosferą i nastrojami w Polsce w przeddzień ceremonii beatyfikacyjnej Jana Pawła II, a także wskazuje na przypadki molestowania seksualnego, obciążając współwiną za nie papieża.

W obszernym artykule pt.”Kto wierzy, będzie błogosławiony” Süddeutsche Zeitung pisze: ”Tempo, w jakim zmarłego w 2005 roku papieża Jana Pawła II uznano błogosławionym, graniczy z cudem. Jeszcze nigdy w historii współczesnego Kościoła katolickiego nie uznano człowieka tak szybko za błogosławionego…Uznania za świętego, należy też oczekiwać w krótkim czasie” – zauważa Matthias Drobinski. Autor wskazuje, że „proces beatyfikacyjny odbył się wprawdzie w krótkim czasie, ale z zachowaniem wszystkich wymaganych procedur” i, że „Jan Paweł II może po beatyfikacji odbierać kult tylko o zasięgu regionalnym, w Polsce i w diecezji rzymskiej”.

1 maja „Kościół katolicki zaprezentuje się jako Kościół światowy silny w wierze, z wiernymi, którzy nie wątpią, jak ci, którzy wyrażali wątpliwości wobec Kościoła przez wiele miesięcy po ujawnieniu przypadków molestowania. Krytyka szybkiego przebiegu procesu beatyfikacyjnego też nie mogą zakłócić uroczystości. Prawie nikt nie neguje tego, że Jan Paweł II w czasie dwudziestosześcioletniego pontyfikatu dokonał zmian w Kościele i na świecie. To on uskrzydlił ruch wolnościowy w swojej ojczyźnie, gdzie wiara okazała się być silniejsza od bloku komunistycznego. Ton on przeprosił w 2000 roku za wszystkie grzechy popełnione w imieniu Kościoła na Żydach, Muzułmanach i domniemanych heretykach, a także ponad własne siły wstawiał się za pokojem i sprawiedliwością. Był głęboko pobożnym człowiekiem, który mimo choroby i cierpienia dał imponujące świadectwo swojej wiary” – pisze Süddeutsche Zeitung. I wskazuje, że Jan Paweł II nie uznawał przy tym kompromisu wobec krytycznych teologów, występował przeciwko święceniom kapłańskim dla kobiet i środkom antykoncepcyjnym. „Jego sympatycy uważają, że w ten sposób udało się ustrzec Kościół od obrania złej drogi. Wielu katolików uważa jednak, że stał się synonimem skostniałego Kościoła, który nie zna odpowiedzi na wiele pytań, jakich poszukują wiernych w kwestiach życia. Przede wszystkim jednak skandal molestowania seksualnego jest jego skandalem” – zauważa dziennik podkreślając, że: ”To Jan Paweł II, który mianował wiedeńskiego kardynała Hansa Hermanna Groera, który molestował chłopców. I to był papież z Polski, który wbrew wszystkim pogłoskom, chronił Marciala Marciela, twórcę Legionów Chrystusa, który jako ksiądz spłodził kilkoro dzieci – i dzieci także wykorzystywał seksualnie. I dlatego są ludzie, dla których 1 maja nie będzie szczególnie szczęśliwym dniem”.

Süddeutsche Zeitung odnotowuje na końcu artykułu, że Inicjatywa Katolików, której współzałożycielem jest niemiecki chadek, Heiner Geißler wystąpiła z żądaniem, aby w miejsce Jana Pawła II uznać świętym biskupa Oskara Romero, zabitego przez szwadron śmierci w 1980 roku, ponieważ angażował się w obronę praw zwykłych ludzi. „Lecz wołania santo subito o jego uświęcenie nie będzie tak szybko wysłuchane” – zauważa Matthias Drobinski.

Die Welt zamieszcza reportaż z Polski pod tytułem „Cud Wojtyły“, w którym dziennik opisuje nastroje panujące wśród Polaków przed uroczystością beatyfikacyjną w Rzymie, ich poglądy na rolę Ojca Świętego m.in. w obaleniu komunizmu oraz wspomina o przyjaciołach i roli, jaką odegrali także w jego papieskim życiu. Gazeta zauważa: „ W niedzielę Papież Jan Paweł II zostanie beatyfikowany w Rzymie. W Polsce jednak jest już od dawna kimś szczególnym.”

Frankfurter Allgemeine Zeitung opisuje działania ks. prałata Sławomira Odera, postulatora procesu beatyfikacyjnego Jana Pawła II, który wyraża wielkie zadowolenie z pozytywnego zakończenia procesu, którego ukoronowaniem było zaakceptowanie cudu ozdrowienia francuskiej siostry zakonnej Marie-Simone-Pierre Normand. „Zajmując się Karolem Wojtyłą poznał, kim jest święty, i kim my nie jesteśmy, ale stać się możemy”, cytuje prałata autor artykułu w FAZ.

Przybył mimo zakazu wjazdu do Unii Europejskiej. W kilka tygodni po odkryciu masowego grobu ofiar, najpewniej reżimu Roberta Mugabe, dyktator Zimbabwe pojawił się w Rzymie. Od dziewięciu lat Mugabe, oskarżany o autorytaryzm - podobnie jak członkowie rządu Zimbabwe - ma zakaz wjazdu na terytorium Unii Europejskiej. Jego majątek w Europie został zamrożony. To, że pojawił się w Rzymie wynika z umów wizowych między Włochami a Watykanem. Włosi muszą u siebie gościć osoby zaproszone do Stolicy Apostolskiej. W 2005 roku Robert Mugabe był na pogrzebie Jana Pawła II, a następnie w 2008 i 2009 roku - na szczytach Organizacji Narodów Zjednoczonych ds. Wyżywienia i Rolnictwa (FAO) w Rzymie. Zapraszać taki ludzi na taki dzień do skandal witać że Watykan, nie myśli dyktatorów pobierać no ich afery z pedofilami księży, afera z bankiem watykański, poniżanie lesbijki i gejów odmawiać im prawa wszelki itp. To skandal co robi Watykan, próżność hipokryzja ich zabija, Mugabe dodatkowo jest homofobem aresztuje aktywistów LGBT, wyzywa ich że są gorsi niż świnie. Jedna łączy Watykan z nim nienawiść do lesbijek i gejów. W Zimbabwe są łamane prawa człowieka jest normą prześladowania opozycji, dla nas LGBT ten kraj jest niebezpieczny gwałty naprawcze na lesbijach, aresztowania lesbijek, gejów, biseksualny oraz transseksualny osób. Sam dyktator mieszka w luksusie ma pałace ze złotach (zdjęcia jak mieszka). Zimbabwe to jedno z najbiedniejszych państw na świecie. Średnia długość życia mężczyzn - 37 lat, kobiet - 34 lata. Co 9. mieszkaniec jest nosicielem wirusa HIV. Łamane są prawa człowieka, nowej konstytucji nie ma szacunku do praw człowieka. Pól narodu wymordował po byli przeciwko jemu. Takie osobę zaprasza Watykan wstyd i przepuszczam że to nie jest wyjątkiem z gości, którzy będą dziś w Watykanie.

Słowo Boże na dziś. Matka Boska w Ewangeliach

Nade wszystko miejcie gorliwa miłość jedni ku drugim gdyż miłość zakrywa mnóstwo grzechów.

- 1 P 4, 2

Niewiele mamy wiadomości o Matce Bożej w Ewangeliach. Najmniej u św. Marka, więcej nieco u Mateusza, a najwięcej u Łukasza i św. Jana. Marek mówi o Niej tylko w kontekście odcięcia się Jezusa od rodziny dla tej innej, którą stworzył ze swych uczni. Matką i braćmi i siostrami Jezusa są wszyscy ci, którzy pełnią wolę Bożą (zob. Mk 3,21-23). U Mateusza w opowiadaniu o narodzeniu Jezusa Maryja gra rolę bierną, a głównym bohaterem opowiadania jest Józef. To on otrzymuje objawienie, że to, co się z Maryi narodzi, z Ducha Świętego jest. Porodzi syna, któremu nadasz imię Jezus. On bowiem zbawi lud swój od jego grzechów (Mt 1, 20-21). Józef otrzymuje polecenie udania się z Maryją i Jezusem do Egiptu (Mt 2, 13-15) i czasu powrotu (Mt 2,19). Mamy więc informację, że Maryja była dziewicą, gdy porodziła Jezusa. Ta informacja miała na celu ukazanie Jezusa jako Syna Bożego, a rola Maryi u Mateusza w tym wydarzeniu jest całkowicie bierna. Ewangelia Mateusza zawiera zdania, które są przyczyną sporu między Kościołem katolickim a protestantami o to, czy Maryja została dziewicą przez całe życie. Te zdania to: pierwsze – Zbudziwszy się ze snu Józef uczynił tak, jak mu polecił anioł Pański. Wziął swą żonę do siebie, ale nie zbliżył się do niej, aż porodziła syna i nadał Mu imię Jezus. Pytanie – co znaczy aż. Protestanci twierdzą, że znaczy to, że potem mogła żyć z Józefem i rodzić Jego dzieci. Ale słowo aż w hebrajskim języku i tłumaczeniu greckim (Ewangelia według Mateusza najpierw powstała w hebrajskim, ale do nas dotarła w grece) – nie ma kontekstu wyłączającego. My wierzymy, że Maryja całe życie została dziewicą i tak wierzył już młody Kościół. Lecz dla Ewangelisty było ważne tylko stwierdzenie, że Jezus jest Synem Bożym, a Maryja i Jej późniejsze życie go nie interesowało. U Mateusza jest też tekst o tym, że siostrą, bratem i matką Jezusa jest nie Jego rodzina, ale Ci, którzy czynią wolę Ojca (Mt 12, 46-50).

U niego jest też drugi tekst, dotyczący sporu o wieczne dziewictwo Maryi. Mianowicie gdy Jezus przyszedł do Nazaretu i tam nauczał. Jego słuchacze mówili Skąd u Niego ta mądrość i cuda? Czy nie jest to syn cieśli? Czy Jego Matka nie nazywa się Mariam a Jego bracia Jakub, Józef, Szymon i Juda. Także Jego siostry – czy nie żyją wszystkie u nas? Skądże więc Mu to wszystko? (Mt 13, 55-58). Ale w hebrajskim słowo to oznacza zarówno braci rodzonych, jak i ciotecznych. Tekst ten ani więc nie potwierdza wiecznego dziewictwa Maryi, ani mu nie zaprzecza.

Bardzo liczne i ważne teksty dotyczące Maryi znajdujemy w Ewangelii Łukasza. W opisie zwiastowania przez Anioła Maryi pisze, że gdy Anioł Ją pozdrowił i przy tym nazwał Ją łaskiś pełna, Pan z Tobą. Maryja zadziwiła się i rozważała, co te słowa znaczą. Anioł powiedział: Nie bój się, Maryjo, gdyż znalazłaś laskę u Boga. Oto poczniesz i porodzisz Syna, któremu nadasz imię Jezus. Będzie On wielki i będzie Synem Najwyższego a Pan Bóg da Jemu tron Jego Ojca Dawida. Będzie panował nad domem Jakuba na wieki a Jego panowaniu nie będzie końca. Na to Maryja rzekła do Anioła: Jak to się stanie, kiedy nie znam współżycia z mężem?, Anioł Jej odpowiedział: Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię; dlatego też to co się narodzi Święte, będzie Synem Bożym. Oto również krewna Twoja Elżbieta poczęła w swej starości syna i już jest w szóstym miesiącu, ona która uchodzi za niepłodną. Bo u Boga nic nie jest niemożliwe. Na to rzekła Maryja: Oto ja, służebnica Pańska, niech mi się stanie według Twego słowa. Wtedy odszedł od Niej Anioł. (Łk 1, 26-38).

Jest to najbardziej zasadniczy tekst o Maryi. Mówi on wprost o Jej dziewictwie. Bibliści się spierają, czy mówi o chwili obecnej, czy o stałym postanowieniu. Ale wierzymy, że o stałym postanowieniu właśnie. Niezależnie od tej kwestii pytanie Maryi nie jest brakiem wiary, tylko pytaniem o to, co ma zrobić – jaka jest wola Boża co do Niej. Gdy Anioł Jej wyjaśnił, że Duch Święty, moc Boża, ją „zacieni” i to sprawi. Maryja odrzekła: Oto ja służebnica Pańska, a niektórzy twierdzą, że dostojniej byłoby tłumaczyć „niewolnica” – Maryja mówi swoje – tak. To tak Maryi czyni Ją współodkupicielką naszą, bo bez Jej tak Słowo Boże nie stałoby się człowiekiem – Jezusem Chrystusem. Bóg nie zbawia bez zgody człowieka na jego zbawienie. Maryja stoi na przecięciu dwu Testamentów – wychodzi z pierwszego jako wierna Izraelitka, dziedzicząca całe słowo Starego Testamentu i w chodzi w Nowy Testament jako Matka Syna Bożego Jezusa Chrystusa i pierwsza Jego współpracownica. Uczyła się też od Jezusa, była Jego uczennicą – jak wszyscy rodzice muszą się czegoś uczyć od swoich dzieci.

Po wszystkich scenach z życia Maryi Łukasz pisze: A Maryja wszystkie te zdarzenia zachowywała i rozważała w sercu swoim. Tak kończy opis Narodzenia Jezusa w Betlejem, gdy nie było miejsca w gospodzie i położyła Jezusa w żłobie. I gdy pasterze opowiedzieli jej o tym, co im głosili aniołowie (Łk 2,19). Tak było, gdy Symeon w świątyni głosił, że Jezus Chrystus jest Mesjaszem i tym, któremu sprzeciwiać się będą. Tak było, gdy Jezus pozostał w świątyni po pielgrzymce, a Maryja i Józef szukali Go 3 dni, aż znaleźli w świątyni w rozmowie z uczonymi w Piśmie. Maria rzekła: Synu, czemuś to nam uczynił, oto ojciec Twój i ja żałośnie szukaliśmy Ciebie a Jezus odpowiedział: Czemuście mnie szukali, czy nie wiedzieliście, że powinienem być w sprawach Ojca mojego. Ale oni nie zrozumieli. Mimo słów Anioła przy zwiastowaniu Maryja i Józef nie rozumieli, że Jezus jest Synem Bożym i Mesjaszem (Łk 51).

Niewiele jest w Ewangelii słów Maryi. Najdłuższym tekstem jest „Magnificat” – hymn wdzięczności za dziewicze poczęcie dziecka, w spotkaniu z Elżbietą. Ewangelista pisze, że po słowach powitania Duch Święty napełnił Elżbietę i błogosławiła Maryję za to, że uwierzyła w słowa Anioła. W odpowiedzi Maryja wyśpiewała swoją radość i wdzięczność Bogu za wielkie rzeczy, które uczynił jej Wszechmocny Bóg (zob. Łk 1, 39-55). Życie Maryi było ciche. Wychowywała Jezusa i troszczyła się o Niego i o Józefa jak każda kobieta w Izraelu. Ale przyszedł moment, kiedy Jezus odszedł od Niej i jak już wspominałam, odciął się od rodziny i założył nową ze swych uczniów. Cały oddał się swojej misji Mesjasza. Maryja zrozumiała, że jest Mu teraz niepotrzebna, że byłaby ciężarem. Wróciła do domu i pokazała się tylko raz – na weselu w Kanie Galilejskiej. Ale to opisuje już Jan Ewangelista.

W Kanie Galilejskiej odbywało się wesele, na które była zaproszona Maryja, a także Jezus z uczniami.
W trakcie wesela Maryja zauważyła, że brakuje wina. Do tej pory Jezus nie uczynił jeszcze żadnego cudu. Ale już nauczał, skoro przyszedł z uczniami. Maryja zwróciła się do Niego. Czy wiedziała, że może uczynić cud? Nie wiemy. Ale powiedziała Mu o braku wina. W Jej tonie brzmiała prośba, bo Jezus odpowiedział: czyż to moja albo Twoja sprawa, Niewiasto, czyż jeszcze nie nadeszła godzina moja. Co Jezus pod tym rozumiał?. Zwykle „swoją godziną” nazywał godzinę męki na krzyżu. Tu jednak raczej chodzić mogło o czas czynienia cudów. Maryja odeszła, ale powiedziała sługom: czyńcie wszystko, cokolwiek wam powie. Chyba jednak spodziewała się cudu. Może już rozumiała, że Jezus jest Mesjaszem i Synem Bożym. Nie wiemy. Ale oto Jezus kazał sługom napełnić stągwie wodą i uczynił cud zmieniając wodę w doskonałe wino. Widząc to, uczniowie uwierzyli w Niego. Przecież byli już uczniami i mieli Go za Nauczyciela – ale dopiero po tym cudzie uwierzyli,
że jest Mesjaszem (J 2,1-11).

Co znaczy dla naszego obrazu Maryi ten znak? Jest on pokazaniem roli Maryi wobec nas. Wszystkim nam „brak wina” tak czy inaczej, a Jezus ukazuje, że prosząc Jego Matkę, by prosiła Jego, możemy uzyskać Jego łaskę. Ukazuje Jej rolę jako pośredniczki łaski Bożej. Począwszy od Kany Galilejskiej Maryja w Ewangelii według Jana już się nie pokazuje. Znika w swoim pokornym odejściu od Syna. Możemy tylko przypuszczać, że zbierała wiadomości o Nim. I kto wie może Jan – umiłowany uczeń – Ją widywał, skoro razem z Nią stanął pod krzyżem.

To jest druga scena w Ewangelii Jana z Maryją, równie ważna. A obok krzyża Jezusowego stały Matka Jego i siostra Matki Jego – Maria, żona Kleofasa i Maria Magdalena. Kiedy więc Jezus ujrzał Matkę i obok Niej stojącego ucznia – tego, którego miłował – rzekł do Matki: Niewiasto, oto syn Twój. Następnie rzekł do ucznia: Oto Matka twoja. I od tej godziny uczeń wziął Ją do swego domu (J 19,25-27). Ten tekst upoważnia nas wszystkich do traktowania Maryi jako naszej Matki w niebie. Maryja pojawia się jeszcze w Dziejach Apostolskich. Zapewne dzięki Janowi znajduje się razem z uczniami i niewiastami w wieczerniku, w którym Jezus odprawiał Ostatnią Wieczerzę (Dz. Ap. 1,12-14). Będąc tam, Maryja przeżywała z nimi zesłanie Ducha Świętego. Ale Ona nie przemawiała. Po prostu była i na pewno przeżywała wielką radość. Była przecież oblubienicą Ducha Świętego.

O dalszym życiu Maryi Pismo Święte milczy. Zapewne żyła u boku Jana w jego gminie kościelnej.
Z pism Ojców Kościoła wiemy, że Jan przeniósł się do Efezu. Gdzie mieszkał przedtem z Maryją, nie wiemy. Apokryf tylko (jedno z pism niekanonicznych, wytwór ludzkiej fantazji) opowiada o Jej zaśnięciu i pustym grobie. Kościół wierzy w Jej Wniebowzięcie. Wit Stwosz w krakowskiej katedrze wyrzeźbił obraz Jej zaśnięcia w otoczeniu Apostołów. Cześć Maryi wzrastała w Kościele w ciągu wieków. Została tak, jak się ukształtowała w okresie do wieków średnich, zarówno w Kościele katolickim, jak i prawosławnym. Kościoły powstałe w czasach reformacji nie modlą się do Maryi, tylko Ją szanują i uważają za wzór do naśladowania. Modlą się tylko do Boga Ojca przez Jezusa Chrystusa, a nie szukają żadnego innego orędownictwa poza Jezusowym.

Po soborze Watykańskim II nadal modlimy się do Matki Bożej, a Jan Paweł II oddał Jej w opiekę cały świat.

źródło

Słowo Boże na dziś, History Channel, NGC, BBC Knowledge: przygotowały programy na temat religii

Nikt bowiem, kto Tobie ufa, nie doznaje wstydu; doznają wstydu ci, którzy łamią wiarę dla marności.

- Ps 25, 3

 Reformowany Kościół Katolicki w Polsce: Dnia 23 kwietnia po 20. Kaplica starokatolicka św. Cyryla i Metodego w Poznaniu. Serdecznie zaprasza do wspólnej celebracji Wigilii Paschalnej, najważniejszej liturgii w roku. Po zachodzie słońca, gdy według starożytnego kalendarza rozpocznie się już niedziela - pierwszy dzień tygodnia, spotkamy się by liturgicznie towarzyszyć Jezusowi, który powstaje z martwych! Noc paschalną rozświetli nowy ogień świecy paschalnej. W liturgii słowa posłuchamy tekstów, które opowiedzą nam, jak Bóg wybawiał swój lud. W Liturgii chrztu świętego odnowimy swoje przyrzeczenia chrzcielne a w Eucharystii spotkamy Zmartwychwstałego! Podczas tej liturgii po raz pierwszy od środy popielcowej zaśpiewamy radosne Alleluja! Po liturgii, którą rozpoczniemy najradośniejszy okres w roku Kościoła, zjemy wielkanocny posiłek, będą jajka, biała kiełbasa itd. Jeśli możecie i chcecie mieć swój wkład w to świętowanie to weźcie z sobą jakieś świąteczne smakołyki.

 Bóg decyduje kto będzie w niebie tylko jego łaska Boga ocali nas ale jak wiemy człowiek nie zasługuje na łaskę Boga witać jak ludzie traktują się na wzajem, każdy uczynek i każda rzecz co zrobiliśmy będzie liczyć dobry i zły, nikt nie może być pewny na co zasługuje piekło czy niebo, kto mówi że będzie w niebie nie mówi prawdę do Bóg zdecyduje kto ufa Chrystusowi i Bogu oraz dobre uczynki nasze daję szanse nam na niebo ale tylko dowiemy po śmierci.

History Channel, przygotował tydzień na temat religii, programy takie jak na temat opus dei, anioły i demony,

"7 grzechów głównych" - Seria poświęcona siedmiu grzechom głównym. Za pomocą animacji komputerowych twórcy ukażą istotę danego grzechu, przeciwstawną mu cnotę oraz przewidzianą za jego popełnienie karę. Prześledzą również historię złych uczynków i przyjrzą się postaciom historycznym, które w wyjątkowy sposób uległy tym pokusom.

'Zagadki historii" (Investigating History: Dead Sea Scrolls) Papirusy znad Morza Martwego miały dostarczyć istotnych informacji o początkach judaizmu i chrześcijaństwa. Badacze poszukują kolejnych papirusów i wyjaśniają związane z nimi kontrowersje. Albo w dziejach ludzkości często identyfikowano oczekiwanego Antychrysta. Wielokrotnie rozpoznawano znaki zwiastujące nadejście Apokalipsy. Zobaczymy, czy była to fantazja, czy nieuchronny los.

"Bóg kontra szatan" (God v. Satan: The Final Battle), Armageddon to temat obecny na przestrzeni wieków w różnych kulturach. Zdaniem wielu jest coraz bardziej aktualny. O tym, jak miałaby wyglądać ostateczna bitwa między 'dobrem' a 'złem', wiemy jednak niewiele. Niektórzy są przekonani, że rozegra się ona pod wskazywanym przez Biblię wzgórzem Megiddo na terenie Izraela. Film opowiada o końcu świata zgodnie z wyobrażeniami wyznawców judaizmu, chrześcijaństwa i islamu.

"Prawdziwa twarz Jezusa? (The Real Face of Jesus?), Zobaczmy trójwymiarową rekonstrukcję postaci kiedyś owiniętej w całun turyński. Czy to, co oglądamy dzięki wykorzystaniu praw fizyki i rewolucyjnej technice obróbki obrazu, to prawdziwa twarz Jezusa?

 Podobnie przygotował programy religijne National Geographic Channel, miedzy innymi:

Odbicie ran Jezusa (Is It Real?: Touched By Jesus), Twórcy serialu prezentują zjawiska paranormalne, które od wieków pozostają niewyjaśnione, i analizują ich przyczyny. Należą do nich między innymi stygmaty, morderstwa dokonywane przez lunatyków czy występowanie drapieżników wysysających krew. Każdy odcinek zachęca widzów do zastanowienia się, czy prezentowane zjawiska są w ogóle możliwe.
Analiza trzech kontrowersyjnych teorii na temat cudów czynionych przez Jezusa, w tym tajemnicy stygmatów. Autorzy programu próbują odpowiedzieć na pytanie, czy Mesjasz zarówno ranił jak i uzdrawiał.

Dziesięć plag egipskich: Pierwsze nieszczęścia (The Ten Plagues Of The Bible: The First Curses) Dwuczęściowy program ukazujący rekonstrukcje biblijnych katastrof. W filmie pokazane zostaną trzy różne miejsca widziane z perspektywy czasów panowania wielkich faraonów. Każde z przedstawionych miast mieściło się w dolinie Nilu, a wszystkie oddalone były od siebie zaledwie o kilka kilometrów. Prawdopodobnie każde z nich było także miejscem ważnych wydarzeń biblijnych. W delcie Nilu archeolodzy poszukują dowodów potwierdzających serię śmiertelnych chorób wymienionych w biblijnej Księdze Wyjścia, m.in. śmierci pierworodnych synów.

Biblijne tajemnice: Zwoje znad Morza Martwego (Bible Mysteries: Who Wrote The Dead Sea Scrolls), Wyjaśnienia zjawisk, które znamy z Biblii. Wprowadzenie do ówczesnych realiów. Rękopisy z Qumran nad Morzem Martwym to jedno z największych odkryć archeologicznych w dziejach ludzkości. Bob Cargill odsłania tajemnice tych zwojów.

Biblijne tajemnice: Całun turyński (Bible Mysteries: Remaking The Shroud), Wielka Brytania, 2004 Wyjaśnienia zjawisk, które znamy z Biblii. Wprowadzenie do ówczesnych realiów. Historycy opowiedzą o powstaniu jednej z najsłynniejszych relikwii na świecie.

Tajemnice krzyża: Kto zabił Jezusa? (Secrets of the Cross) Opowieść o tajemniczych wydarzeniach, które stanowią podstawy religii chrześcijańskiej. Historie te stały się podwalinami kultury Zachodu. Serial prezentuje krytyczne badania Biblii, w których wykorzystywana jest najnowsza wiedza i technologia.
Wszystkie cztery Ewangelie głoszą podwójną odpowiedzialność: Rzymian i Żydów, za śmierć Chrystusa. Prowadzone badania wskazują, że to nie Żydzi, lecz władze rzymskie osądziły i ukrzyżowały Jezusa jako burzyciela istniejącego porządku. Poncjusz Piłat to w Biblii osoba o słabym charakterze. Tymczasem historycy twierdzą, że był brutalnym politykiem skłonnym do stosowania przemocy. Naukowcy zajmujący się analizą życia Chrystusa postarają się dowiedzieć i odpowiedzieć na pytanie, kto tak naprawdę ponosi winę za tę zbrodnię.

 BBC Knowledge: propozycja na temat religii historii na tema pisma świętego. Czy na temat chrześcijaństwa jak postało.

Czy jesteś chrześcijaninem, czy wyznawcą innej religii, musisz przyznać, że ta właśnie wiara miała ogromny wpływ na kształt współczesnego świata.

Dzieje religii chrześcijańskiej to ośmioodcinkowy serial, prezentujący alternatywne sposoby patrzenia na chrześcijaństwo. Każdy z odcinków ma innego gospodarza. Jedni są wierzący, inni nie – każdy jednak, od Howarda Jacobsona po Rageh Omara i Cherie Blair, miał bardzo osobisty powód, by wziąć udział w pracy nad serialem.

Każdy z odcinków opowiada o ważnym momencie w dziejach tej religii – od jej narodzin w Palestynie, poprzez „podbój” cesarstwa rzymskiego i nawrócenie Brytanii, krwawe krucjaty i podziały w czasach reformacji. Od globalnej ekspansji, wspomaganej siłą ognia kolonizatorów, po kłopoty, wynikające ze zderzenia z nauką. I wreszcie – opowiemy o perspektywach, jakie niesie dla chrześcijaństwa XXI wiek.

Słowo Boże na dziś

Troszczcie się bardzo o wasze życie, miłując Boga waszego, Pana. 

- Joz 23, 11

W kwietniu na NGC. WATYKAN OD ŚRODKA (Vatican: Life within) Niedziela, 17 kwietnia o godz. 21:00
 Watykan to centrum władzy do którego tylko wybrani mają wstęp. Ośmiu z nich przerywa milczenie i opowiada o swoich obowiązkach w cieniu Papieża. Są sługami bożymi, strzegącymi wartości, które ciężko oszacować. Nadzorują tłumy odwiedzających, którzy mogliby sparaliżować to małe miasto i jednocześnie kształtują wizerunek i słowa Papieża przed światem. Ich historie, w połączeniu z unikalnymi zdjęciami wysokiej jakości, dadzą widzom National Geographic Channel wyjątkowy wgląd w nieznany świat. Zapraszamy na spotkanie z tymi, którzy postanowili przerwać milczenie i zdradzą nam kilka tajemnic.

 WIELKANOCNE PROPOZYCJE SPECJALNEl Od poniedziałku, 18 kwietnia, codziennie o godz. 20:00 Cała prawda o Jezusie
To jeden z najsłynniejszych ludzi w dziejach ludzkości, ale co tak naprawdę o nim wiemy? Naukowcy i archeolodzy analizują życie Jezusa.

Ewangelia według Judasza
 National Geographic zaprasza na specjalne wydanie programu o najnowszych znaleziskach archeologii biblijnej.

 Wierzyć nie wierzyć?: Odbicie ran Jezusa
 Analiza trzech kontrowersyjnych teorii na temat cudów Jezusa, w tym tajemnicy stygmat. Czy Mesjasz zarówno ranił jak i uzdrawiał?

Dziesięć plag egipskich: Pierwsze nieszczęścia
W delcie Nilu archeologowie poszukują dowodów potwierdzających serię śmiertelnych chorób wymienionych w Księdze Wyjścia.

Dziesięć plag egipskich: Ostatnie klęski
 Gorąca dyskusja o najbardziej znanych nieszczęściach i żywiołach z Biblii, takich jak plagi szarańczy, gradobicia i ciemności

Biblijne tajemnice: Zwoje znad Morza Martwego
 Rękopisy z Qumran to jedno z największych odkryć archeologicznych w dziejach ludzkości. Archeolog Bob Cargill odsłania tajemnice tych zwojów

 Biblijne tajemnice: Całun Turyński
 Całun Turyński to jedna z najsłynniejszych relikwii. Historycy opowiedzą, jak powstało to niezwykłe płótno.