Adam Osiński, zwycięzca 10. edycji programu „Hotel Paradise”, zaskoczył fanów osobistym wyznaniem. We wtorek opublikował w mediach społecznościowych romantyczne zdjęcie ze swoim partnerem, jednocześnie dokonując coming outu.
Adam Osiński dał się poznać widzom jako uczestnik popularnego randkowego show, w którym wystąpił w parze z Jagodą Florczak. Duet dotarł do finału i wygrał program, zdobywając nagrodę w wysokości 100 tysięcy złotych.
Choć na ekranie ich relacja wyglądała obiecująco, po zakończeniu programu oboje przyznali, że nie znaleźli miłości. Jagoda Florczak mówiła wówczas otwarcie, że pozostaje otwarta na uczucie, ale nie wiąże swojej przyszłości z relacją z programu.
Najnowszy wpis Adama Osińskiego pokazuje, że jego życie prywatne potoczyło się w zupełnie innym kierunku. Opublikowane zdjęcie z partnerem zostało odebrane jako jasny sygnał – uczestnik zdecydował się na publiczne ujawnienie swojej orientacji.
Choć sam wpis był stosunkowo oszczędny w słowach, reakcje internautów są bardzo żywe. W komentarzach dominują gratulacje i słowa wsparcia, choć – jak to często bywa – pojawiają się też głosy krytyczne - pudelek.pl.
Gay USA wieści LGBT - Najstarszy program LGBT w sieci kablowej amerykańskiej pierwszy raz nadawano 1985.
Pride Today - wiadomości od The Advocate
Pride Daily - Jedyny na świecie codzienny podcast z wiadomościami LGBTQ+, przynoszący trzy najważniejsze historie w zaledwie dwie minuty.
Queer News Tonight
Tygodniowy przegląd wiadomości LGBTQ+
Nie buduję swojego poczucia tożsamości na tych rzeczach — postrzegam siebie jako klinicystę wykonującego tę pracę, ponieważ tak bardzo zależy mi na ludziach; w tym tygodniu w Queer News Live Anna DeShawn rozmawia z legendą Chicago i członkiem LGBT Hall of Fame, dr. Keithem Greenem, który po powrocie z 12. dorocznych Truth Awards w Beverly Hilton opowiada o otrzymaniu prestiżowej nagrody Bayarda Rustina za wieloletnie przywództwo w profilaktyce i opiece nad osobami żyjącymi z HIV oraz dzieli się osobistą historią „pełnego kręgu” związaną ze swoim zmarłym partnerem Michaelem Hensonem i misją przekształcania własnych doświadczeń w działania na rzecz społeczności.
All Things LGBTQ: News
W podcaście „Weź dopytaj” Anna J. Dudek rozmawia z dyrektorem Kampanii Przeciw Homofobii Miko Czerwińskim na temat równości małżeńskiej, sytuacji osób LGBT i homofobii.
Nie może być tak, że w jednym kraju małżeństwa jednopłciowe są uznawane, a w innym kraju małżeństwo wyparowuje – mówi Miko Czerwiński z Kampanii Przeciwko Homofobii, komentując przełomowy wyrok Naczelnego Sądu Administracyjnego. W piątek, 20 marca NSA wydał wyrok w sprawie dotyczącej pary jednopłciowej, która zawarła związek małżeński za granicą, jednoznacznie stwierdzając, że ich akt małżeństwa musi zostać wpisany do polskiego rejestru stanu cywilnego.
Polska musi uznawać małżeństwa jednopłciowe zawarte za granicą. Tak twierdzi Naczelny Sąd Administracyjny, natomiast politycy mają w tym temacie odrębne zdanie. O tym jak jest naprawdę porozmawialiśmy z mecenas Mileną Adamczewską-Stachurą.
Ralph Kamiński o związkach partnerskich. „Uważam, że to w ogóle nie powinno być polityczne. To są podstawowe prawa człowieka, prawo do miłości, prawo do tworzenia rodziny. I to nie jest żadne lewactwo, tylko właśnie konserwatyzm.” – stwierdza Ralph Kaminski w rozmowie z Odetą Moro w Onet Rano.
Mateusz Trzaska z Kampanii Przeciw Homofobii w rozmowie z Anną Rokicińską. Co wyrok Naczelnego Sądu Administracyjnego oznacza w praktyce dla par jednopłciowych i czy należy spodziewać, że polskie urzędy będą dokonywać transkrypcji takich małżeństw?
Bosacki wypowiedział się też na temat sporu w rządzie o to, czy w akcie małżeństwa określenia "mężczyzna" i "kobieta" mogą zostać zastąpione przez sformułowania "małżonek pierwszy" i "małżonek drugi". Według ministerstwa cyfryzacji, zmianę wzoru dokumentów można przeprowadzić rozporządzeniem, by wykonać wyrok TSUE. Krytyczne jest MSWiA oraz resorty związane z PSL. Czy Polska wykona wyrok? - Jestem przekonany, że tak. To jest zdrowe, że wewnątrz koalicji rządowej mamy poważną debatę na temat tego, w jaki sposób wykonać ten wyrok - powiedział Marcin Bosacki.
Podcast Karo - Klimat „Pupy Play” – jak na to patrzeć
Posłuchajcie jednej z najbardziej doświadczonych tancerek i choreografek tańca towarzyskiego w Polsce: o prawdzie, jaką obnaża taniec i emocjach, jakie czuć możemy w ciele. Bez manipulacji, bez kalkulacji, bez planowania, w tańcu umiemy być tylko tu i teraz. I takie też jest całe życie Janji, Słowenki w Polsce: w prawdzie wobec tego, co jest. Janja od z górą 20 lat funkcjonuje w polskich mediach, ale w drugim człowieku widzi tylko piękno i to wybiera w świecie wokół siebie. Jak znaleźć i utrzymać przyjaźnie w showbiznesie i dlaczego nie każda kobieta musi chcieć mieć dzieci: o tym także jest ta rozmowa.
Piosenka Nasz czas
Alleluja w neonach
BluRob96 - Zostań, jeszcze chwilę
BluRob96 - Jesteście tępe dzidy
Ricky Martin wypuścił nową wersję jednego ze swoich najbardziej zmysłowych teledysków z lat 90. Artysta odświeża swój kultowy wizerunek, trafiając w nostalgię fanów.
André i Michael Ein Kuss-dein Blick
André i Michael - You Can't Always Be 17
Anthony Venn-Brown, były kaznodzieja zielonoświątkowy, przez lata zmagał się ze swoją seksualnością i przeszedł przez praktyki tzw. terapii konwersyjnej. Po coming oucie stał się aktywistą religijnym, przyczyniając się do zmian prawnych zakazujących takich praktyk i przekształcając własne doświadczenie w źródło dumy i wsparcia dla innych.
Transpłciowy sportowiec opowiada o drodze od strachu, wykluczenia i toksycznej kultury w hokeju do odnalezienia akceptacji i wspólnoty w Team Trans, pokazując zarówno trudną rzeczywistość queerowych atletów, jak i siłę inkluzywnych przestrzeni, które pozwalają przełamywać bariery i wreszcie być sobą.
Gościem dzisiejszego odcinka jest ks. Andrzej Stefański - duchowny pochodzący z Podkarpacia, który od 2006 roku posługuje we francuskojęzycznej części Belgii. Jako duszpasterz osób LGBTQ+ i moderator jednostki pastoralnej pod Brukselą, dzieli się z nami perspektywą Kościoła, który nie boi się dialogu, inkluzywności i trudnych pytań.
Tom i Damien para gejów, którzy kupili zamek i remontują go
Vlog Tom Daley
Vlog dwóch ojców - PJ i Thomas
Vlog Matthew i Ryan
Tęczowy vajb - vlog pary lesbijek
Tommy i Peter - czeskie małżeństwo
Husband & Husband
Vlog Jake Jeffreys
Vlog Dana i Philla
Jako dzieci bawiliśmy się naturalnie — byliśmy ciekawi, spontaniczni i w pełni obecni, lecz u wielu dorosłych, szczególnie gejów dorastających w poczuciu wstydu i nadmiernej samoświadomości, ta zdolność zanika, ustępując miejsca odpowiedzialności, trosce o wizerunek oraz presji bycia „cool”, przez co radość zostaje zastąpiona napięciem, performowaniem i nieustanną produktywnością.
Kiedy gej mówi, że pociągają go „męscy” mężczyźni, czy to tylko kwestia preferencji, czy może w grę wchodzi także uwewnętrzniona homofobia — w tym odcinku rozkładamy na czynniki jedną z najbardziej burzliwych dyskusji w społeczności, analizując, co naprawdę kryje się za pojęciem „męskości”, jakie archetypy „masc” i „fem” kształtują kulturę gejowską oraz jak społeczne uwarunkowania dotyczące męskości i kobiecości wpływają na atrakcyjność i tożsamość, a przede wszystkim próbujemy odpowiedzieć na kluczowe pytanie: gdzie przebiega granica między autentyczną preferencją a uwewnętrznionym uprzedzeniem.
Kiedy gej mówi, że pociągają go „męscy” mężczyźni, czy jest to wyłącznie kwestia preferencji, czy może częścią tej historii jest także uwewnętrzniona homofobia — w tym odcinku przyglądamy się jednej z najbardziej burzliwych dyskusji w społeczności, analizując, co naprawdę oznacza „męskość”, jakie archetypy „masc” i „fem” kształtują kulturę gejowską oraz w jaki sposób społeczne normy dotyczące męskości i kobiecości wpływają na atrakcyjność i tożsamość.
Otwartość seksualna to nie to samo co szczerość wobec własnej seksualności — w kulturze, która celebruje seks, wielu gejów wciąż ma trudność z poczuciem zgodności z tym, czego naprawdę pragną, dlatego w tej swobodnej rozmowie przyglądamy się, jak wygląda autentyczne uznanie własnych pragnień bez wstydu, presji i odgrywania ról, analizując, w jaki sposób uwarunkowania społeczne, lęk i oczekiwania mogą nas od nich oddalać oraz dlaczego z czasem tak wielu mężczyzn traci kontakt z własnymi, zmieniającymi się potrzebami.
Witajcie ponownie w Getting Better — w tym odcinku skupiamy się na GLP-1, temacie, o którym wielu z was wie, że już wcześniej poruszałam w podcaście i mediach społecznościowych, a dziś zagłębiamy się w kwestie zarządzania wagą i leków wspomagających odchudzanie, rozwijając wcześniejsze rozmowy; jeśli przegapiliście nasz pierwszy odcinek o GLP-1 z dr. Terrym Simpsonem, spokojnie — dziś nadrobimy wszystko, co najważniejsze.
Jak terapia z użyciem psychodelicznych grzybów pomaga uzdrawiać relacje wśród gejów
W tym tygodniu Tommy rozmawia z aktorem Derikiem Augustinem, który szybko zdobywa sympatię widzów jako Miles Penn w serialu „The Rookie”, opowiadając o swojej pełnej wyzwań drodze do Hollywood — od studiów teatralnych w Nowym Orleanie i treningu w Nowym Jorku, przez osobiste tragedie i determinację w dążeniu do marzeń, po kulisy dołączenia do popularnego serialu, budowanie swojej postaci, pierwsze dni na planie, relacje z obsadą oraz szczerą refleksję nad własnym zdrowiem psychicznym i niezwykle osobistym wyznaniem, którym dzieli się po raz pierwszy.
Chcesz zacząć stosować PrEP, ale nie wiesz, jak zacząć rozmowę? Spokojnie — nie jesteś w tym samx! W tej rolce lek. Jakub Wyszyński podpowiada, jak przygotować się do wizyty, o co zapytać i jak mówić o swoim zdrowiu seksualnym bez stresu i wstydu. Bo dbanie o siebie to powód do dumy — nie do skrępowania.
Stepsof2Foreigners
Art Bezrukavenko
Kanał Tue D1am to przestrzeń poświęcona poruszającym, autentycznym i emocjonalnym historiom o życiu, miłości i tożsamości mężczyzn LGBT.
InsideBob: Wnętrze Ryu Onsen w Bangkoku — pełne oprowadzenie po gejowskim saunie w Tajlandii
W 29. odcinku „Black & Tight” Markus i jego partner Marvin po raz pierwszy występują razem, rozmawiając otwarcie o swoim związku, jego ewolucji oraz znaczeniu komunikacji i zaufania, szczególnie w kontekście relacji otwartych. Głównym tematem odcinka jest także fascynacja stylem sagging i streetwear, którą Marvin opisuje jako długoletnie zainteresowanie związane z estetyką, poczuciem swobody i wyrażaniem siebie w przestrzeni publicznej.
Dai i Shun, ulubiona para internautów, która poznała się w japońskim reality show Netflixa "The Boyfriend", właśnie uruchomili swój własny kanał na YouTube!
Szymon Antczak - był katolickim księdzem. Dziś mówi: "Odszedłem, żeby żyć"
W tym odcinku rozmawiamy o Opus Dei - jednej z najbardziej wpływowych i zarazem najbardziej tajemniczych organizacji w Kościele katolickim. Przyglądamy się historii Dzieła, jego sposobowi działania, wpływom w Kościele i życiu publicznym oraz kontrowersjom, które od lat budzą spory wokół tej instytucji. To rozmowa o władzy, religii, dyscyplinie i mechanizmach wpływu, które przez dekady budowały pozycję Opus Dei. Gościem odcinka jest prof. Arkadiusz Stempin — historyk, politolog i watykanista, związany z Uniwersytetem we Fryburgu oraz Uczelnią Korczaka w Warszawie.
„Dlaczego odszedłem z Kościoła?” - to tytuł rozmowy-rzeki prof. Stanisława Obirka z Arturem Nowakiem. W tym odcinku wracamy do początku tej historii: do młodości, wiary i decyzji, która zaprowadziła przyszłego profesora do zakonu jezuitów. Obirek opowiada o tym, co go do Kościoła przyciągnęło, czego w nim szukał i co zobaczył, gdy znalazł się już w samym środku tej instytucji. To opowieść nie tylko o powołaniu, ale też o dojrzewaniu, rozczarowaniu i cenie, jaką płaci się za myślenie po swojemu. Książka do nabycia w empiku.
Jak na przestrzeni dwóch tysięcy lat zmieniała się rola kobiet w Kościele? Czy rzeczywiście pierwsze wspólnoty chrześcijańskie dawały kobietom większą przestrzeń działania niż późniejsze epoki? Karolina Opolska rozmawia z historykiem Kościoła i watykanistą prof. Arkadiuszem Sempinem o tym, jak zmieniała się pozycja kobiet od czasów pierwszych chrześcijan aż po współczesność. Dlaczego liderki, opiekunki i mentorki zostały sprowadzone do roli służących bez wpływu na linię i decyzje kościoła.
„Wciąż tak myślę” – podcastu Tomasza Terlikowskiego o Kościele i świecie. Usłyszymy o ostatnim liście Konferencji Episkopatu Polski nt. judaizmu, który wywołał falę komentarzy. Będzie również o próbach łagodzenia sporów wokół „Amoris laetitia” przez Leona XIV, raporcie komisji synodalnej dot. wielożeństwa oraz śmierci Patriarchy Kijowa, Filareta. Oprócz tego pojawią się tematy święceń kapłańskich dla żonatych mężczyzn, które zapowiedział jeden z belgijskich biskupów, oraz apelu irańskiego ajatollaha do papieża o zaangażowanie w walkę o pokój na Bliskim Wschodzie.
Nowe ustalenia dotyczące działalności Opus Dei wywołują jeden z największych w ostatnich latach wstrząsów w Kościele katolickim. Gareth Gore, przez lata związany z mediami, w rozmowie z Magdaleną Rigamonti w Rachunku Sumienia, ujawnia kulisy wieloletniego śledztwa, które doprowadziło go aż do prywatnej audiencji u papieża Leona IV. Jego książka „Opus Dei. Brudne pieniądze, handel ludźmi i skrajnie prawicowa organizacja kościelna” już w dniu premiery wywołała burzę.
W specjalnym wydaniu „Raportu Międzynarodowego” Witek Jurasz i Agnieszka Bryc rozmawiają z Agnieszką Holland o kryzysie wartości Zachodu, kondycji liberalnej demokracji i moralnych kosztach polityki prowadzonej w cieniu migracji, wojny i dezinformacji. Holland wprost diagnozuje przesunięcie granic dopuszczalnej przemocy i dehumanizacji, a prowadzący konfrontują jej perspektywę z własnymi wątpliwościami dotyczącymi bezpieczeństwa i odpowiedzialności państwa. To rozmowa o tym, dokąd zmierza Polska, Europa i współczesny świat oraz co jeszcze można zrobić, zanim naprawdę będzie „po ptokach”.
Trump przegrał wojnę! Czy Iran wygrał? Major wywiadu w stanie spoczynku Robert Cheda
Odda Trumpowi Patrioty? Mjr wywiadu Robert Cheda o zdemaskowaniu się Nawrockiego.
Ostatnia nadzieja złodziei. K.Kluzek o tym, że rządy Morawiecki i Kosiniak-Kamysz to raj złodziei
Randka ze złodziejem. Spotkanie Kosiniaka-Kamysza z Morawieckim to zdrada wyborców. Szwejgiert
Buzuje w PiS. Straty Nawrockiego. Bunt Morawieckiego - Dominika Wielowieyska
PSL wymyśliło sobie nowego koalicjanta - ma nim być nowa partia Morawieckiego, odtrąconego przez PiS
Im mocniej Nawrocki udaje majestat, tym bardziej widać jego polityczną nagość i kompromitację
Czy obecna eskalacja napięć na świecie może przerodzić się w konflikt regionalny, a może nawet globalny? W obliczu wydarzeń na Bliskim Wschodzie coraz częściej pojawiają się pytania o skalę zagrożenia i możliwe scenariusze rozwoju sytuacji.
Już od połowy lat 80. XX wieku działacze LGBTQ w Holandia rozpoczęli intensywne działania na rzecz równości małżeńskiej. Jedną z kluczowych postaci tego ruchu był Henk Krol, redaktor naczelny pisma Gay Krant, który wraz z innymi aktywistami zwrócił się do rządu z postulatem zalegalizowania małżeństw osób tej samej płci.
Proces legislacyjny rozpoczął się formalnie w 1995 roku, kiedy Stany Generalne powołały specjalną komisję do zbadania możliwości wprowadzenia takich regulacji. Dwa lata później, w 1997 roku, komisja zakończyła prace, rekomendując wprowadzenie małżeństw jednopłciowych. Po wyborach w 1998 roku nowy rząd zobowiązał się do realizacji tego postulatu, a we wrześniu 2000 roku projekt ustawy trafił pod ostateczne głosowanie.
Ustawa została przyjęta zdecydowaną większością głosów: w Tweede Kamer stosunkiem 109 do 33, a następnie zatwierdzona przez Eerste Kamer 19 grudnia 2000 roku (49–26). Jednocześnie Senat przyjął przepisy umożliwiające adopcję dzieci przez pary jednopłciowe. Przeciw głosowały jedynie partie chrześcijańskie. Nowe prawo weszło w życie 1 kwietnia 2001 roku, czyniąc Holandię pierwszym krajem na świecie, który zalegalizował małżeństwa jednopłciowe.
Symboliczny moment nastąpił o północy tego dnia, gdy w Amsterdam cztery pary jednopłciowe zostały zaślubione przez burmistrza Job Cohen, który specjalnie objął funkcję urzędnika stanu cywilnego, aby udzielić pierwszych ślubów.
Kontekst historyczny i społeczny
Droga do równości była jednak długa i niepozbawiona trudnych momentów. W latach 1730–1811 sodomia była w Republice Holenderskiej przestępstwem karanym śmiercią, co prowadziło do prześladowań homoseksualistów. Dopiero wprowadzenie Kodeksu Napoleona w 1811 roku zniosło penalizację prywatnych relacji między dorosłymi osobami tej samej płci.
W czasie II wojny światowej represje powróciły wraz z okupacją niemiecką, jednak po jej zakończeniu dyskryminujące przepisy zostały uchylone. W drugiej połowie XX wieku nastąpiła istotna zmiana społeczna — homoseksualizm przestał być postrzegany jako choroba psychiczna (1973), a w 1971 roku zniesiono artykuł 248bis, który dyskryminował osoby homoseksualne w zakresie wieku przyzwolenia.
Rozwój praw i akceptacji społecznej
Jeszcze przed legalizacją małżeństw, w 1998 roku Holandia wprowadziła związki partnerskie dla par jednopłciowych. Po 2001 roku zakres praw był stopniowo rozszerzany — obejmując m.in. adopcję dzieci oraz dostęp do procedury in vitro dla par lesbijskich.
Równolegle rosło poparcie społeczne. W 2013 roku aż 85% społeczeństwa popierało małżeństwa i adopcję przez pary jednopłciowe. W 2015 roku wskaźnik ten wzrósł do 91%, a według Eurobarometru z 2019 roku aż 97% Holendrów uważało, że osoby homoseksualne i biseksualne powinny mieć takie same prawa jak osoby heteroseksualne.
Kultura i społeczność
Historia społeczności LGBTQ w Holandii ma również wymiar kulturowy. Pierwsze bary gejowskie w Amsterdamie powstały już na początku XX wieku. Jednym z najstarszych działających do dziś jest Café ’t Mandje, otwarty w 1927 roku przez Bet van Beeren. W tym okresie zaczęły się także pojawiać pierwsze publikacje skierowane do społeczności LGBTQ, jak magazyn Wij.
Trwałość związków jednopłciowych
Dwie dekady po wprowadzeniu równości małżeńskiej holenderskie Centralne Biuro Statystyczne przeanalizowało trwałość związków jednopłciowych. Dane wskazują, że małżeństwa dwóch mężczyzn są statystycznie bardziej trwałe niż zarówno małżeństwa heteroseksualne, jak i związki dwóch kobiet.
W pierwszym roku obowiązywania nowych przepisów zawarto około 2,4 tys. małżeństw jednopłciowych. Do 2021 roku liczba ta wzrosła do ponad 20 tysięcy. Analizy pokazują, że rocznie rozpada się około 400 takich związków. Po 10 latach od zawarcia małżeństwa rozpadło się około 26% związków kobiet oraz jedynie około 14% związków mężczyzn.
Holandia odegrała pionierską rolę w walce o równość małżeńską, stając się pierwszym krajem na świecie, który wprowadził pełne prawa małżeńskie dla par jednopłciowych. Proces ten był wynikiem wieloletnich działań społecznych, zmian kulturowych i konsekwentnych decyzji politycznych. Dziś kraj ten pozostaje jednym z najbardziej otwartych i wspierających środowisk dla osób LGBTQ na świecie.
