Film Autopsy francuski Eric Mercadier, 45 lat, jest porucznikiem w policji Lyonu. Jest żonaty z Anną ponad 20 lat. Ale wszystko zmienia się, gdy spotyka Dr Emmanuel Riviere. Napisy po angielsku.
Tweet
Darius Blog
środa, 31 października 2012
Film na środę Autopsy
Film Autopsy francuski Eric Mercadier, 45 lat, jest porucznikiem w policji Lyonu. Jest żonaty z Anną ponad 20 lat. Ale wszystko zmienia się, gdy spotyka Dr Emmanuel Riviere. Napisy po angielsku.
Tweet
Bobby de Vries, 18 latek z Amstelveen został nowym Mr. Gay Netherlands
Bobby 18 latek był najmłodszym finalistą tegorocznych wyborach. Też zaledwie kilka lat temu wyszedł z ukrycia. Mam nadzieję, że mogę pomóc innym młodym gejom, aby również się na ten krok zdecydowali. (gay.nl)
Tweet
Ploty: Ji Wallace na Gay Times, Queen Latifah z Talk Show producent został Will Smiht, The Amazing Race i para gejów ...
Nowa okładka Gay Times, na niej olimpijczyk z Australii Ji Wallace który wyznał jest zarażony Hiv.
Anderson Cooper znika talk show wypełni pustkę aktorka i gwiazda hip hopu Queen Latifah, będzie mieć własny talk show w 2013 roku, współproducentami będą jej programu Will Smith i Jada Pinkett Smith. Talk show zostanie wyemitowany na niektórych stacjach lokarny należących do CBS.
3 grudnia 2012 roku, po uzyskaniu oficjalnej zgody właściwego organu regulacyjnego ds. ochrony konkurencji, międzynarodowy nadawca kanałów telewizyjnych Chello Zone oraz CBS Studios International rozpoczną nadawanie nowych kanałów pod marką CBS medzy innymi w polsce. (satkurier)
Zmodyfikowana oferta programowa nowych kanałów, w tym CBS Reality, CBS Drama, CBS Action i CBS Europa, zawierać będzie najpopularniejsze seriale i filmy z stacji CBS, znaczy starocia w stylu Dynastii.
Kanały obecnie od Chello Zone: Club TV, Zone Reality, Zone Europa, Zone Romantica, znikają na rzecz CBS. Jedynie szkoda Club TV jedynie uwagi program godny był RuPual Drag Race.
Walt Disney kupi od George Lucasa za ponad 4 miliardy dolarów jego filmowe studio Lucas, które wyprodukował takie filmy gwiezdne wojny.
Klip muzyczny Tom Goss - Make Believe
Napisali na swojej stronie dlaczego oni nie są czuli do siebie, po przyjacielsku zachowują się.
Napisali z powodu gdzie jest nagrywa się program większość to kraje muzułmańskie, wiadomo jak tam się traktuje się osoby homoseksualne.
Wyjaśniają, ponieważ są gośćmi w tych krajach, zdecydowali się nie przytulać się czy pocałować ze względów praktycznych i szacunek do inny. (Gay Star News)
kilka scen z ich udziałem:
Tweet
Słowo Boże na dziś, Jezus - nieznane lata
Jezus, nauczając, szedł przez miasta i wsie i odbywał swą podróż do Jerozolimy. Raz ktoś Go zapytał: «Panie, czy tylko nieliczni będą zbawieni?» On rzekł do nich: «Usiłujcie wejść przez ciasne drzwi; gdyż wielu, powiadam wam, będzie chciało wejść, a nie będą mogli. Skoro Pan domu wstanie i drzwi zamknie, wówczas stojąc na dworze, zaczniecie kołatać do drzwi i wołać: „Panie, otwórz nam”; lecz On wam odpowie: „Nie wiem, skąd jesteście”. Wtedy zaczniecie mówić: „Przecież jadaliśmy i piliśmy z tobą, i na ulicach naszych nauczałeś”. Lecz On rzecze: „Powiadam wam, nie wiem, skąd jesteście. Odstąpcie ode Mnie wszyscy dopuszczający się niesprawiedliwości”. Tam będzie płacz i zgrzytanie zębów, gdy ujrzycie Abrahama, Izaaka i Jakuba, i wszystkich proroków w królestwie Bożym, a siebie samych precz wyrzuconych. Przyjdą ze wschodu i zachodu, z północy i południa i siądą za stołem w królestwie Bożym. Tak oto są ostatni, którzy będą pierwszymi, i są pierwsi, którzy będą ostatnimi».
Jedna z największych zagadek świata. Biblijna tajemnica, która stale zdumiewa naukowców.
Nieznane są losy Jezusa pomiędzy 12 a 30 rokiem życia. Brak dokumentów, opowieści, żadnych wyjaśnień, co działo się z jedną z najważniejszych osób stąpających kiedykolwiek po ziemi. Przez 2000 lat uczeni i wierni dociekali dlaczego nic nie wiadomo o tych dwóch dekadach życia Chrystusa. Odpowiedzi może udzielić najbardziej oczywiste źródło - Biblia.
Bezpłatnie można obejrzeć na OnetVOD
zwiastun:
Tweet
Łk 13, 22-30
Jedna z największych zagadek świata. Biblijna tajemnica, która stale zdumiewa naukowców.
Nieznane są losy Jezusa pomiędzy 12 a 30 rokiem życia. Brak dokumentów, opowieści, żadnych wyjaśnień, co działo się z jedną z najważniejszych osób stąpających kiedykolwiek po ziemi. Przez 2000 lat uczeni i wierni dociekali dlaczego nic nie wiadomo o tych dwóch dekadach życia Chrystusa. Odpowiedzi może udzielić najbardziej oczywiste źródło - Biblia.
Bezpłatnie można obejrzeć na OnetVOD
zwiastun:
Tweet
wtorek, 30 października 2012
Dzień z QBoy
Bierze udział w programach walczy z homofobią w szkołach. W sierpniu 2005 roku QBoy zorganizował PeaceOUT UK, pierwszy gej hip-hop festiwal w Europie. On również współorganizatorem był też następnym roku 2006.
Pojawił się w dokumencie o hip hopie gejowskim "Pick Up the Mic" i koncertował i występował na festiwalach w Los Angeles (Outfest), Chicago (The Gay Games) i Filadelfii. Później w tym samym miesiącu, nakręcił swój drugi teledysk, QBOY (Is Just So Fly) w Nowym Jorku. Ten film został wyreżyserowany przez Jarrah Gurrie i fotograf mody Nicolas Wagnera.
W jego wczesnych latach, był dziennikarzem i redaktorem na stronie gayhiphop.com. Napisał też dla Gay Times, Attitude, The Pink Paper i Exprezo.
W 2005 roku przedstawiła również dokument radiowy "The Rise Of Homo-Hop" dla BBC Radio One.
W lutym 2007 roku, pokazał wiele uznaniem telewizyjny dokument Geje w Szkolnych Lawkach dla Channel 4, raper doskonale pamiętał paraliżujący go lęk przed ujawnieniem się w szkole. Aby dowiedzieć się, jak obecnie jest w szkole i jakie mają problemy młodzi geje i lesbijki.
Jego oficjalna strona Qboy.com i konto na MySpace
(źródło i zjęcia z Qboy.com)
Tweet
Film na wtorek Mambo Italiano
Homoseksualista Angelo jest młodym, ambitnym pisarzem, pracującym w kanadyjskiej telewizji. Gdy postanawia się wprowadzić do mieszkania swojego chłopaka Nino, z którym zna się od dziecka, pojawia się problem, ponieważ nie wie jak wszystko zorganizować, nie zdradzając przed rodzicami prawdy o swojej orientacji seksualnej. Tymczasem nieświadomi rodzice próbują swatać swojego syna z uroczą dziewczyną włoskiego pochodzenia. (filmweb.pl)
Tweet
Video z holandii Każdy jest inny i Hispzania strajk generalny na 14 listopada przeciwko bezrobocia
Wideoklip dla holenderskiej strony internetowej www.iedereenisanders.nl, która jest dla młodzieży LGBT. Na stronie internetowej młodych osób LGBT można znaleźć informacje na temat jak rozmawiać o swoich uczuciach do rodziców, przyjaciół i inny, gdzie szukać pomocy, jeśli nie czujesz się dobrze.
Klip video z Hiszpanii który promuje strajk generalny na 14 listopada w tym kraju z powodu trudności gospodarczej bezrobocia. W klipie są akcenty LGBT tytuł filmu oddychanie.
W Polsce też przydałoby protest generalny i nie tylko sprawie gospodarczego kryzysu ale lesbijki i geje oraz przyjaciele powinniśmy bardziej żądać praw i szacunku, narażę pluje się nam w twarz i śmieją wyzwiska. Ale jak pokazuje nasze środowisko mało podobnie zjednoczy się. Cóż Polacy nie podtrawią też zjednoczyć się przeciwko inny spraw tylko podtrawią skrajne grupy zjednoczyć się, a normalni polacy mają do w dupie.
Tweet
Słowo Boże na dziś, Film Karol, człowiek który został Papieżem
Jezus mówił: «Do czego podobne jest królestwo Boże i z czym mam je porównać? Podobne jest do ziarnka gorczycy, które ktoś wziął i posadził w swoim ogrodzie. Wyrosło i stało się wielkim drzewem, tak że ptaki powietrzne gnieździły się na jego gałęziach». I mówił dalej: «Z czym mam porównać królestwo Boże? Podobne jest do zaczynu, który pewna kobieta wzięła i włożyła w trzy miary mąki, aż wszystko się zakwasiło».
Tweet
Łk 13, 18-21
Dla katolików LGBT Film Karol, człowiek który został PapieżemTweet
News: Anna Grodzka i Robert Biedroń na marszu w Poznaniu, polska nie dla gejów, Sycylia ma gubernatora geja, Madonna u Ellen ...
Ksiądz na religii śmieje się z gejów i lesbijek, opowiada kawały o homoseksualistach i zawsze, kiedy to mówi, patrzy się na nas. Pani na lekcjach wychowania do życia w rodzinie także obraża ludzi homoseksualnych, mówi, że kochanie ludzi tej samej płci jest chore i nienaturalne - pisze nastolatka w liście do "Gazety Wyborczej".
17 listopada z placu Adama Mickiewicza w Poznaniu ruszy kolejny już Marsz Równości. To będzie ostatni akord obchodów Dni Równości i Tolerancji które startują 12 listopada. Tegoroczne hasło marszu: "Marsz Równości ku godności".
To już dziewiąty marsz równości. Poznaniacy przez te lata dojrzeli?
Anna Grodzka: - Na pewno. Spójrzmy na pierwszy poznański marsz z 2004 roku, który skończył się skandalem i żenującą interwencją policji. Uczestnicy przeszli ledwie kilkaset metrów z zaplanowanej trasy. Od tego czasu, dzięki marszom i aktywności organizacji broniących praw mniejszości seksualnych, zmieniło się w świadomości Polaków sporo. (Głos Wielkopolski)
17 listopada rusza w Poznaniu kolejny Marsz Równości. Już dziewiąty z rzędu. Zobaczymy tam Pana Posła (Roberta Biedronia)?
Oczywiście, że tak. Wspierałem organizatorów do tej pory i nie wyobrażam sobie, że mogłoby zabraknąć na marszu kogokolwiek, komu bliskie są wartości tolerancji, wolności i różnorodności. A trzeba o nie przecież wciąż walczyć. Bo marsze nadal)wywołują niezdrowe reakcje ich przeciwników. (Naszemiasto)
Sycylia ma pierwszego gubernatora geja Rosario Crocetta, który zasłynął walką z mafią włoską.
Wygrał wybory ubiegłą niedziele, jest drugim gubernatorem rejonu w Włoszech który jest gejem pierwszy Vendola Nichi z Apuila.
Crocetta, zagorzały katolik, od dawna twierdził, że na południu Włoch jest zaskakująco spokojnie wobec osób homoseksualny niż na homofobicznym północnym.
Jako burmistrz Gela, Crocetta przekonał lokalne firmy żeby nie płaciły haraczu dla mafii.
Jeden mafios, próbował przez zabójcę z Litwy zabicie chciał Crocetta, miedzy przeszkadzało jemu jego seksualność.
Crocetta zasugerował, że członkowie Cosa Nostra sami są gejami, twierdził "Pomysł, że mafia to przed wszystkim kościół, dom i broń mnie rozśmiesza".
Palermo sędzia Antonio Ingroia powiedział, że uważa, że wielu mafiosów gejów, jest tematem tabu, ponieważ boją się odrzucenia. (Guardian/Gay Star News)
W San Francisco muzeum LGBT History wypito szyby. Żaden z historycznych eksponatów nie został uszkodzony.
Anderson Cooper, wyraził rozczarowanie z powodu odwołania jego talk-show Anderon Live w kończy się na drugim sezonie producenci Telepictures, spółka Warner Bros potwierdził w poniedziałek wieczorem, że program nie będzie powrotu na trzeci sezon. (Pink News)
Alicia Silverstone, wyznała że jej pierwszy chłopak był gejem.
Tylko jeden gej, ale bez roweru i pięć osób na rowerach stawiło się na pl. Armii Krajowej, z którego miał ruszyć w niedzielę rowerowy "tęczowy korowód" propagujący tolerancję dla mniejszości seksualnych. (gazeta.pl)
Madonna u Ellen Show:
Tweet
 |
| Marsz równości 2010/Fot Gazeta.pl |
To już dziewiąty marsz równości. Poznaniacy przez te lata dojrzeli?
Anna Grodzka: - Na pewno. Spójrzmy na pierwszy poznański marsz z 2004 roku, który skończył się skandalem i żenującą interwencją policji. Uczestnicy przeszli ledwie kilkaset metrów z zaplanowanej trasy. Od tego czasu, dzięki marszom i aktywności organizacji broniących praw mniejszości seksualnych, zmieniło się w świadomości Polaków sporo. (Głos Wielkopolski)
17 listopada rusza w Poznaniu kolejny Marsz Równości. Już dziewiąty z rzędu. Zobaczymy tam Pana Posła (Roberta Biedronia)?
Oczywiście, że tak. Wspierałem organizatorów do tej pory i nie wyobrażam sobie, że mogłoby zabraknąć na marszu kogokolwiek, komu bliskie są wartości tolerancji, wolności i różnorodności. A trzeba o nie przecież wciąż walczyć. Bo marsze nadal)wywołują niezdrowe reakcje ich przeciwników. (Naszemiasto)
Wygrał wybory ubiegłą niedziele, jest drugim gubernatorem rejonu w Włoszech który jest gejem pierwszy Vendola Nichi z Apuila.
Crocetta, zagorzały katolik, od dawna twierdził, że na południu Włoch jest zaskakująco spokojnie wobec osób homoseksualny niż na homofobicznym północnym.
Jako burmistrz Gela, Crocetta przekonał lokalne firmy żeby nie płaciły haraczu dla mafii.
Jeden mafios, próbował przez zabójcę z Litwy zabicie chciał Crocetta, miedzy przeszkadzało jemu jego seksualność.
Crocetta zasugerował, że członkowie Cosa Nostra sami są gejami, twierdził "Pomysł, że mafia to przed wszystkim kościół, dom i broń mnie rozśmiesza".
Palermo sędzia Antonio Ingroia powiedział, że uważa, że wielu mafiosów gejów, jest tematem tabu, ponieważ boją się odrzucenia. (Guardian/Gay Star News)
Anderson Cooper, wyraził rozczarowanie z powodu odwołania jego talk-show Anderon Live w kończy się na drugim sezonie producenci Telepictures, spółka Warner Bros potwierdził w poniedziałek wieczorem, że program nie będzie powrotu na trzeci sezon. (Pink News)
Alicia Silverstone, wyznała że jej pierwszy chłopak był gejem.
Tylko jeden gej, ale bez roweru i pięć osób na rowerach stawiło się na pl. Armii Krajowej, z którego miał ruszyć w niedzielę rowerowy "tęczowy korowód" propagujący tolerancję dla mniejszości seksualnych. (gazeta.pl)
Madonna u Ellen Show:
Tweet
poniedziałek, 29 października 2012
Film na poniedziałek Shelter
Zach, dwudziestodwuletni artysta, mieszka na prowincji wraz z promiskuityczną siostrą Jeanne, jej pięcioletnim synem Codym oraz zmęczonym życiem ojcem-kaleką. Pracuje w niewielkiej restauracji, w wolnych chwilach maluje, jeździ na deskorolce, surfuje oraz spotyka się z przyjaciółmi – w tym z imprezowiczem Gabe'em i swoją dziewczyną, Tori, z którą od wielu już lat mu się nie układa.
Życie Zacha odmienia się, gdy w rodzinne strony powraca Shaun, brat Gabe'a, scenarzysta z Los Angeles. Zach i Shaun, dawni przyjaciele, zaczynają ponownie się spotykać; umawiają się na wypady na plażę, tam wspólnie surfują. Shaun jest zdeklarowanym gejem i z czasem Zach decyduje się od niego odizolować; nie chce bowiem, by małomiasteczkowe społeczeństwo posądziło go o homoseksualizm. W dążeniu do postawionego celu nie przeszkadza mu nawet fakt, że w przeciągu kilku dni zbliżył się do Shauna, tym samym odkrywając swoje preferencje seksualne. Problemy młodego artysty nie kończą się jednak tylko na krępującym uczuciu – Zach jest również perfidnie wykorzystywany przez siostrę, która wysługuje się nim w opiece nad Codym.
Sprawy komplikują się aż nadto, gdy główny bohater filmu zdaje sobie sprawę, że kocha Shauna. Staje przed dylematem moralnym. (wikiepdia)
Tweet
Dzień z Coming out Stacy Sykora
 |
| Fot: Getty Images |
Siatkarka opowiada dla strony Pallavoliamo:
Teraz nie ukrywa już, skończyła noszenie masek, tylko dlatego, że jest siatkarką, która grała w igrzyskach olimpijskich.
"Mam zarówno dobre i słabe strony, na parkiecie. Mam dziewczynę i jestem zadowolona z niej."
"Przykro mi, jeśli ktoś ma z tym problem i nie akceptuje mojego homoseksualizmu, ale jestem zadowolona i to jest najważniejsze".
Siatkówka zawsze pozostaje punktem mojego życia, nie chcę tracić czasu, bo życie pokazuje mi, że nigdy nie wiesz, co się stanie.
Mam dziewczynę, ale to nie przeszkadza mi bycie dobrym graczem w siatkówce i dobrym człowiekiem być."
 |
| Fot: Pallavoliamo/ z swoją dziewczyną |
W kwietniu ubiegłego roku Stacy Sykora była ofiarą wypadku samochodowego. Powolna rehabilitacja, była w śpiące trzy dni dała jej okazję do refleksji i podjęła ważną decyzje o ujawnieniu się.
Sykora obecnie gra w Włoszech w drużynie Urbino.
(Gay Star News)
Tweet
Zdjęcia dnia z Francji walka o równość małżeństw
W Francji walka o małżeństwa dla par homoseksualny, obie strony walczą kościół katolicki i prawica przeciw wmawiają kłamstwa jakie to zagrożenie są nasze związki. Poniżej walka nasza o równość w Francji.
(The Advocate)
Tweet
Słowo Boże na dziś, Seks będzie święty tylko w małżeństwie - rozmowa z autorem bloga "gejkatolik"
Jezus nauczał raz w szabat w jednej z synagog. A była tam kobieta, która od osiemnastu lat miała ducha niemocy: była pochylona i w żaden sposób nie mogła się wyprostować. Gdy Jezus ją zobaczył, przywołał ją i rzekł do niej: «Niewiasto, jesteś wolna od swej niemocy». Włożył na nią ręce, a natychmiast wyprostowała się i chwaliła Boga. Lecz przełożony synagogi, oburzony tym, że Jezus w szabat uzdrowił, rzekł do ludu: «Jest sześć dni, w których należy pracować. W te więc przychodźcie i leczcie się, a nie w dzień szabatu». Pan mu odpowiedział: «Obłudnicy, czyż każdy z was nie odwiązuje w szabat wołu lub osła od żłobu i nie prowadzi, by go napoić? A tej córki Abrahama, którą szatan osiemnaście lat trzymał na uwięzi, nie należało uwolnić od tych więzów w dzień szabatu?» Na te słowa wstyd ogarnął wszystkich Jego przeciwników, a lud cały cieszył się ze wszystkich wspaniałych czynów, dokonywanych przez Niego.
Ekumenizm.pl fragment: Piotr jest religioznawcą i tłumaczem. Jest także autorem bloga o dość osobliwie brzmiącym tytule "gejkatolik". Zasadnicza część wywiadu powstała u niego w domu w pokoju obładowanym mnóstwem książek i pokaźną filmoteką. - Jako świecki katolik podlegam duszpasterzom. Katolicy zapominają dziś, że zbawiamy się też poprzez posłuszeństwo. Jako katolicy nie możemy zachęcać ludzi do tego, co Kościół nauczający odradza - przekonuje autor bloga.
Jesteś zwolennikiem błogosławienia par jednopłciowych?
To trudne pytanie. Na pewno nie jestem zwolennikiem małżeństw. Niezmienna nauka Kościoła jest jasna: małżeństwo to związek mężczyzny i kobiety. Związek dwóch panów lub pań małżeństwem świeckim może kiedyś będzie, ale nigdy sakramentalnym. Nic nie stoi na przeszkodzie, by takie związki otoczyć modlitwą. Powinno się rozważyć ewentualność ich błogosławieństwa, ale pod oczywistym warunkiem!
Jesteście białym związkiem?
Znam kilka białych związków homo- i heteroseksualnych. Dobrze, że takie związki się tworzą – są piękną przeciwwagą dla współczesnych modeli związków. Ale o swoim od tej strony mówił nie będę.
Dlaczego?
Bo, co bym nie powiedział, byłoby to śmieszne. Wolę chwalić innych. Jeśli powiedziałbym, że “nie, nie jestem w białym związku”, zrobiłbym z siebie pośmiewisko wśród żądnych sensacji; jeśli zaś powiedziałbym, iż “tak, jestem w białym związku”, zrobiłbym z siebie pośmiewisko wśród licznych gejów i lesbijek. Podziwiam pewną panią, która o swoim białym związku opowiedziała niedawno w wywiadzie dla Newsweeka, ale ja tego samego robić nie będę. Jeśli żyję w białym związku, chcę to pokazać Bogu – a przecież ludzie i tak będą myśleć, co chcą.
A nie myślałeś, że wymagania jakie stawia Kościół katolicki osobom homoseksualnym to za dużo? Że to przesada?
Kościół wymaga, bo Kościół rozwija w jakimś duchowym nurcie. Jeżeli komuś się to nie podoba, to zamiast jęczeć na Kościół katolicki, niech sobie wybierze inny! Bawią mnie ludzie, którzy tak czy owak chcą Kościół reformować, bo jest im w nim niewygodnie. Jeśli człowiek odkrywa, że jest mu z jakimś wymaganiem duchownym niewygodnie, powinien zapytać sam siebie czy chce być w danym Kościele. Oczywiście, że powinniśmy uelastyczniać duszpasterstwo Kościoła, ale nie da się zmienić dogmatów. Bóg zawsze będzie Trójjedyny, seks będzie święty tylko w małżeństwie.
Ale może nie być grzeszny? W Kościele katolickim do niedawna mówiono, że seks małżeński jest tylko bezgrzeszny, dopiero w pierwszej połowie XX wieku teolodzy odważniej mówili, że jest on uświęcony. Może Kościół dojdzie chociaż do wniosku, że seks homoseksualny jest w pewnych warunkach chociaż bezgrzeszny?
Ja wiążąco o tym mówił nie będę. Jako świecki katolik podlegam duszpasterzom. Katolicy zapominają dziś, że zbawiamy się też poprzez posłuszeństwo. Jako katolicy nie możemy zachęcać ludzi do tego, co Kościół nauczający odradza.
Ale duszpasterz, biskup na przykład, może się mylić.
Z przeproszeniem, biskup może być osłem, ale jest biskupem. Pokora to też zapomniana, a przecież zbawiająca cnota. O posłuszeństwie dużo piszę na moim blogu. Katolik powinien być posłuszny trzem instancjom: Pismu Świętemu, duszpasterzom i – co najważniejsze – własnemu sumieniu. Na to ostatnie mamy wpływ i mozemy je cały czas udoskonalać. Czasami te instancje mówią coś nieco ze sobą sprzecznego, a osoba wierząca musi znaleźć wspólny mianownik. Znalezienie tego wspólnego mianownika to właśnie mądrość. Tę zaś zdobywa się poprzez lekturę Pisma Świętego i refleksję – jak mawiają Anglosasi, “keeping an open mind”.
Piszesz, że homoseksualizm to “piękno i krzyż”.
Tak, bo homoseksualizm jest źródłem różnych doświadczeń: przykrych i miłych. Tak zwani tradycjonaliści widzą w nim tylko zło oraz smutek, tak zwani postępowi – euforię i samą radość. Jedni i drudzy zapominają o tym przeciwnym aspekcie. Jak pisałem, genezę homoseksualizmu można jakoś uzasadnić, przybliżyć jego uwarunkowania, ale w przypadku każdej osoby o tej orientacji jest to dość złożone. Osobiście, jako osoba wyłącznie interesująca się psychologią, nie wykluczam czynników tak hormonalnych, jak i społecznych. Nie chcę roztrząsać skąd się bierze orientacja homoseksualna – niech to określają mądrzejsi ode mnie. Ale na religijne pytanie “po co, Boże Święty, sprawiłeś/dopuściłeś/chciałeś, że jest homoseksualizm?” ot tak nie odpowiemy! Homoseksualizm jest tajemnicą i jako taki może stać się inspiracją do pracy nad sobą, źródłem zbawczych refleksji, które na blogu staram się podpowiadać.
* Jedynie mnie przeraża na temat o reformy nie trzeba w kościele, oraz na temat przeciw małżeństw.
Tweet
Łk 13, 10-17
Ekumenizm.pl fragment: Piotr jest religioznawcą i tłumaczem. Jest także autorem bloga o dość osobliwie brzmiącym tytule "gejkatolik". Zasadnicza część wywiadu powstała u niego w domu w pokoju obładowanym mnóstwem książek i pokaźną filmoteką. - Jako świecki katolik podlegam duszpasterzom. Katolicy zapominają dziś, że zbawiamy się też poprzez posłuszeństwo. Jako katolicy nie możemy zachęcać ludzi do tego, co Kościół nauczający odradza - przekonuje autor bloga.
Jesteś zwolennikiem błogosławienia par jednopłciowych?
To trudne pytanie. Na pewno nie jestem zwolennikiem małżeństw. Niezmienna nauka Kościoła jest jasna: małżeństwo to związek mężczyzny i kobiety. Związek dwóch panów lub pań małżeństwem świeckim może kiedyś będzie, ale nigdy sakramentalnym. Nic nie stoi na przeszkodzie, by takie związki otoczyć modlitwą. Powinno się rozważyć ewentualność ich błogosławieństwa, ale pod oczywistym warunkiem!
Jesteście białym związkiem?
Znam kilka białych związków homo- i heteroseksualnych. Dobrze, że takie związki się tworzą – są piękną przeciwwagą dla współczesnych modeli związków. Ale o swoim od tej strony mówił nie będę.
Dlaczego?
Bo, co bym nie powiedział, byłoby to śmieszne. Wolę chwalić innych. Jeśli powiedziałbym, że “nie, nie jestem w białym związku”, zrobiłbym z siebie pośmiewisko wśród żądnych sensacji; jeśli zaś powiedziałbym, iż “tak, jestem w białym związku”, zrobiłbym z siebie pośmiewisko wśród licznych gejów i lesbijek. Podziwiam pewną panią, która o swoim białym związku opowiedziała niedawno w wywiadzie dla Newsweeka, ale ja tego samego robić nie będę. Jeśli żyję w białym związku, chcę to pokazać Bogu – a przecież ludzie i tak będą myśleć, co chcą.
A nie myślałeś, że wymagania jakie stawia Kościół katolicki osobom homoseksualnym to za dużo? Że to przesada?
Kościół wymaga, bo Kościół rozwija w jakimś duchowym nurcie. Jeżeli komuś się to nie podoba, to zamiast jęczeć na Kościół katolicki, niech sobie wybierze inny! Bawią mnie ludzie, którzy tak czy owak chcą Kościół reformować, bo jest im w nim niewygodnie. Jeśli człowiek odkrywa, że jest mu z jakimś wymaganiem duchownym niewygodnie, powinien zapytać sam siebie czy chce być w danym Kościele. Oczywiście, że powinniśmy uelastyczniać duszpasterstwo Kościoła, ale nie da się zmienić dogmatów. Bóg zawsze będzie Trójjedyny, seks będzie święty tylko w małżeństwie.
Ale może nie być grzeszny? W Kościele katolickim do niedawna mówiono, że seks małżeński jest tylko bezgrzeszny, dopiero w pierwszej połowie XX wieku teolodzy odważniej mówili, że jest on uświęcony. Może Kościół dojdzie chociaż do wniosku, że seks homoseksualny jest w pewnych warunkach chociaż bezgrzeszny?
Ja wiążąco o tym mówił nie będę. Jako świecki katolik podlegam duszpasterzom. Katolicy zapominają dziś, że zbawiamy się też poprzez posłuszeństwo. Jako katolicy nie możemy zachęcać ludzi do tego, co Kościół nauczający odradza.
Ale duszpasterz, biskup na przykład, może się mylić.
Z przeproszeniem, biskup może być osłem, ale jest biskupem. Pokora to też zapomniana, a przecież zbawiająca cnota. O posłuszeństwie dużo piszę na moim blogu. Katolik powinien być posłuszny trzem instancjom: Pismu Świętemu, duszpasterzom i – co najważniejsze – własnemu sumieniu. Na to ostatnie mamy wpływ i mozemy je cały czas udoskonalać. Czasami te instancje mówią coś nieco ze sobą sprzecznego, a osoba wierząca musi znaleźć wspólny mianownik. Znalezienie tego wspólnego mianownika to właśnie mądrość. Tę zaś zdobywa się poprzez lekturę Pisma Świętego i refleksję – jak mawiają Anglosasi, “keeping an open mind”.
Piszesz, że homoseksualizm to “piękno i krzyż”.
Tak, bo homoseksualizm jest źródłem różnych doświadczeń: przykrych i miłych. Tak zwani tradycjonaliści widzą w nim tylko zło oraz smutek, tak zwani postępowi – euforię i samą radość. Jedni i drudzy zapominają o tym przeciwnym aspekcie. Jak pisałem, genezę homoseksualizmu można jakoś uzasadnić, przybliżyć jego uwarunkowania, ale w przypadku każdej osoby o tej orientacji jest to dość złożone. Osobiście, jako osoba wyłącznie interesująca się psychologią, nie wykluczam czynników tak hormonalnych, jak i społecznych. Nie chcę roztrząsać skąd się bierze orientacja homoseksualna – niech to określają mądrzejsi ode mnie. Ale na religijne pytanie “po co, Boże Święty, sprawiłeś/dopuściłeś/chciałeś, że jest homoseksualizm?” ot tak nie odpowiemy! Homoseksualizm jest tajemnicą i jako taki może stać się inspiracją do pracy nad sobą, źródłem zbawczych refleksji, które na blogu staram się podpowiadać.
* Jedynie mnie przeraża na temat o reformy nie trzeba w kościele, oraz na temat przeciw małżeństw.
Tweet
niedziela, 28 października 2012
Film na niedziele: Dom Chłopców
Jest rok 1984. Frank ma 18 lat. Ucieka z domu i wyjeżdża do legendarnego Amsterdamu. Zatrudnia się w klubie ze striptizem. Trafia na niekończącą się imprezę z doskonałą muzyką, dużą ilością alkoholu, namiętnego tańca i seksu. W Domu chłopców poznaje przyjaciół, jak z filmów Almodovara: Angelo, który odkłada kasę na operację zmiany płci, przystojnego graficiarza i punka Deana, cze wreszcie właściciela klubu Madame. Wśród nich jest też Jake, dla którego Frank kompletnie traci głowę.
Tymczasem do Europy dociera nieznana wcześniej, przerażająca choroba – AIDS... (Filmweb)
Tweet
Tymczasem do Europy dociera nieznana wcześniej, przerażająca choroba – AIDS... (Filmweb)
Tweet
Zostań ze mną
Kino gejowskie. Rok 1998. Mieszkający w Nowym Jorku duński filmowiec Erik (Lindhardt) poznaje za pośrednictwem telefonicznej sekslinii Paula (Booth), prawnika z wydawnictwa. To, co miało być jednorazową przygodą erotyczną, zamienia się wkrótce w trwały związek. Niestety, szybko wychodzi na jaw, że Paul jest uzależniony od cracku...
Film - w trzech przedzielonych kilkuletnimi antraktami odsłonach - opisuje burzliwą historię tego związku do roku 2007, z jego wzlotami i upadkami, rozstaniami i powrotami. Właściwie jest to opowieść o dwóch uzależnieniach: Paula od kokainy i Erika od Paula. Trzyma się ona blisko życia, jest nieefektowna, epizodyczna, wygląda autentycznie, wyczuwa się też w niej osobisty ton; Ira Sachs nie ukrywa zresztą jej autobiograficznego charakteru. Ale powiem szczerze, że specjalnie interesująca ani poruszająca nie jest - niby gorące danie, a zjada się je na zimno.
O uczuciu niszczonym przez nałóg powstało już sporo filmów, i to bardziej pomysłowych, oryginalnych, mniej banalnych. Jedyne, co w nim ciekawe, to odejście od profesjonalnych stereotypów: tu "niezależny" artysta, z początku robiący wrażenie osobnika niezbyt dojrzałego, okazuje się ostoją rozsądku i odpowiedzialności, a zasuwający na etacie prawnik pogrąża się w autodestrukcyjnym szaleństwie. Wydaje mi się, że Sachs uległ tu złudzeniu częstemu np. u autorów, którzy wydają drukiem swoje pamiętniki w surowej formie - "tak jak było" - i liczą na to, że ich własne przeżycia i doświadczenia będą dla innych równie emocjonujące, jak były dla nich. Ale to błąd optyczny, skrzywienie perspektywy, rzadko tak się zdarza (choć naturalnie się zdarza). Sprawy nie poprawia toporne aktorstwo obydwu głównych wykonawców. Szczery film, prawdziwy, ale w porównaniu z nieco podobnym "Zupełnie innym weekendem" raczej słaby.
Tweet
Attitude magazyn Harry Judd najseksowniejszy Brytyjczyk
Attitude magazine na okładce Harry Judd Brytyjczyk najseksowniejszy mężczyzną 2011.
Dodatkowe okładki z liderem boysbandu Take That wokalistą Gary Barlow, też George Michael dla najbardziej stylowych Człowieka Roku i Ikona nagrody za wybitne osiągnięcia.
Pozostałe okładki m.in. Nick Grimshaw, Ian McKellen, Peter Tatchell i Charlie Condou oraz Marina.
Tweet
Dodatkowe okładki z liderem boysbandu Take That wokalistą Gary Barlow, też George Michael dla najbardziej stylowych Człowieka Roku i Ikona nagrody za wybitne osiągnięcia.
Pozostałe okładki m.in. Nick Grimshaw, Ian McKellen, Peter Tatchell i Charlie Condou oraz Marina.
Tweet
Słowo Boże na dziś, mormoni i homoseksualizm Latter Days
Gdy Jezus razem z uczniami i sporym tłumem wychodził z Jerycha, niewidomy żebrak Bartymeusz, syn Tymeusza, siedział przy drodze. Ten słysząc, że to jest Jezus z Nazaretu, zaczął wołać: «Jezusie, Synu Dawida, ulituj się nade mną». Wielu nastawało na niego, żeby umilkł. Lecz on jeszcze głośniej wołał: «Synu Dawida, ulituj się nade mną». Jezus przystanął i rzekł: «Zawołajcie go». I przywołali niewidomego, mówiąc mu: «Bądź dobrej myśli, wstań, woła cię». On zrzucił z siebie płaszcz, zerwał się i przyszedł do Jezusa. A Jezus przemówił do niego: «Co chcesz, abym ci uczynił? » Powiedział Mu niewidomy: «Rabbuni, żebym przejrzał». Jezus mu rzekł: «Idź, twoja wiara cię uzdrowiła». Natychmiast przejrzał i szedł za Nim drogą.
Aaron Davis (Steve Sandvoss), spokojny, dobrze wychowany 19-letni mormoński misjonarz przybywa do Los Angeles z misją głoszenia wiary od drzwi do drzwi. Przypadek stawia na jego drodze kompletne przeciwieństwo. Christian Markelli (Wes Ramsey) to zdeklarowany gej prowadzący beztroskie, przyjemne życie od imprezy do imprezy. Podczas gdy dzień Aarona wypełniają studia nad wiarą, Christian zapełnia pamiętnik zapisami swoich podbojów seksualnych. Zderzenie przeciwstawnych światów zmusza bohaterów do refleksji nad dotychczasowym życiem i rodzi niespodziewane uczucie. (filmweb)
Historia pokazuje też kościół mormoński i jak traktuje się lesbijek i gejów, zmusza ich do leczenia. Ekskomunikuje się problemy nastoletniego Aarona czy uda się jemu i będzie szczęśliwy czy zabije się, co na to Christian. Pozna nowy przyjaciół Aaron i też jak uświadamia że jest gejem.
Lubię ten film tej chwili mówi się dużo o wyborach w Ameryce. Mitt Romney jest mormonem, kościół ten jest niebezpieczny wiele osób już nie żyje zabili geje i lesbijki przez odrzucenie i przemoc wobec nich.
Nie mówi się woli czasie wyborów przemilczać i wolą kupować bajeczki jaki on jest dobry Romney, to tak jak nie którzy nasi politycy. Wierzymy im że są dobrzy ale to tylko słowa, a czyny są inne.
Nie rozumiem jak można mieć pogardę do drugiego człowieka tylko za to że jest inny, my jak chrześcijanie uczy nas miłować każdego człowieka. Ale mówimy tylko o tym, a nie ma w praktyce. Większość nas chrześcijaństwo to jest na pokaz niż prawdziwe życie.
Chrześcijanami powinniśmy być każdego dnia, a nie tylko w święta. Chrześcijanie powinni wyjść z kościołów w kościele są grzeczni i pokorni, a nie po za nim. Wyjdą z kościoła to wyzywają i mają pogardę drugiego człowieka.
Też wykorzystują Boga do walki przeciwko innemu człowiekowi. To najbardziej szokuje i odrażające.
Ale kto myśli większość ludzi żyje na pokaz są pobożni, a w sercu pustka. Czas zmian i być chrześcijaninem prawdziwym.
Tweet
Mk 10,46-52
Historia pokazuje też kościół mormoński i jak traktuje się lesbijek i gejów, zmusza ich do leczenia. Ekskomunikuje się problemy nastoletniego Aarona czy uda się jemu i będzie szczęśliwy czy zabije się, co na to Christian. Pozna nowy przyjaciół Aaron i też jak uświadamia że jest gejem.
Lubię ten film tej chwili mówi się dużo o wyborach w Ameryce. Mitt Romney jest mormonem, kościół ten jest niebezpieczny wiele osób już nie żyje zabili geje i lesbijki przez odrzucenie i przemoc wobec nich.
Nie mówi się woli czasie wyborów przemilczać i wolą kupować bajeczki jaki on jest dobry Romney, to tak jak nie którzy nasi politycy. Wierzymy im że są dobrzy ale to tylko słowa, a czyny są inne.
Nie rozumiem jak można mieć pogardę do drugiego człowieka tylko za to że jest inny, my jak chrześcijanie uczy nas miłować każdego człowieka. Ale mówimy tylko o tym, a nie ma w praktyce. Większość nas chrześcijaństwo to jest na pokaz niż prawdziwe życie.
Chrześcijanami powinniśmy być każdego dnia, a nie tylko w święta. Chrześcijanie powinni wyjść z kościołów w kościele są grzeczni i pokorni, a nie po za nim. Wyjdą z kościoła to wyzywają i mają pogardę drugiego człowieka.
Też wykorzystują Boga do walki przeciwko innemu człowiekowi. To najbardziej szokuje i odrażające.
Ale kto myśli większość ludzi żyje na pokaz są pobożni, a w sercu pustka. Czas zmian i być chrześcijaninem prawdziwym.
Tweet
News: Michał Witkowski, Umowy konkubenckie, Lou Rispoli, Mitt Romney ...
 |
| Fot: TVN24 |
Uciekałem od tego wizerunku dwa lata. W końcu udało mi się go rozmyć - mówił Witkowski, który w "Lubiewie" opisał świat homoseksualistów z czasów PRL-u.
W tym roku pisarz wydał rozszerzone wydanie - "Lubiewo bez cenzury". - Kiedy "Lubiewo" wychodziło, to już było jak wybuch jakiejś bomby, stłuczenie wszystkich szyb. Nie przychodziło mi do głowy, żebym mógł jeszcze bardziej się wspiąć. Nie miałem odwagi - tłumaczy pisarz.
Witkowski opowiadał też o pracy przy kryminalnym "Drwalu". Rozmawiał nawet z przestępcami - Nie bałem się - zapewnił.
 |
| Fot: Tumblr |
Sporządzenie uszytej na miarę umowy konkubenckiej może być korzystne zarówno dla strony słabszej, jak i tej mocniejszej finansowo: stronę słabszą umowa taka pozwoli zabezpieczyć na wypadek zerwania związku (zwłaszcza gdy osoba ta w trakcie trwania związku nie pracuje zawodowo, lecz prowadzi wspólne gospodarstwo domowe), a stronę mocniejszą uchroni przed wygórowanymi rządami majątkowymi partnera i ewentualnym uwikłaniem się w długi i drogi proces sądowy.
Szczególnie istotne jest przy tym, aby umowa taka zgodna była z obowiązującymi przepisami. Na nic zdadzą się partnerom ich uzgodnienia, jeśli takowe sąd następnie uzna za sprzeczne z prawem.
Przygotowywane przez nas umowy „szyte są na miarę”. Państwo informują nas o tym, co chcą osiągnąć podpisując umowę konkubencką, a my przygotowujemy stosowną treść zgodnie z obowiązującymi przepisami. Nie wszystko można uregulować umową, ale wiele kwestii tak. Cel, który Państwo chcą osiągnąć, oraz treść umowy omawiane są z Państwem na bieżąco w poszczególnych fazach jej przygotowywania. Umowa będzie gotowa, gdy Państwo będą mieli pełną świadomość tego, co mają podpisać i z jakimi będzie wiązać się to skutkami. Sugerujemy pewne rozwiązania, ale ich nie narzucamy, umowa ma do Państwa związku „pasować jak ulał”.
Obecny republikański kandydat na prezydenta, teraz wyszło następne obrzydlistwa jego Niektórzy homoseksualne osoby są rzeczywiście posiadają dzieci, powiedział To nie jest w porządku na papierze. To nie w porządku w rzeczywistości. Każde dziecko ma mieć dziecko ojca i matkę. Nie chce widzieć dwóch rodziców taki samej płci rodziców. (Pink News)
Przywódca większości demokratycznej w Senacie USA Harry Reid, został w piątek ranny w wypadku samochodowym w rejonie Las Vegas, w stanie Newada. Senator odniósł jedynie niegroźne obrażenia. (TVN24)
27-letnia Sarah Jones, nauczycielka i zawodowa cheerleaderka, która przyznała się do uprawiania seksu z 17-letnim uczniem, otrzymała propozycję własnego reality show. Na pomysł wpadli producenci kontrowersyjnego programu "Jersey Show". (onet)
Jeszcze wszyscy wmawiają że lesbijki i geje nie powinni mieć prawo uczyć w szkole po molestują dzieci. Hetero molestują i jeszcze dostają swój program hipokryzja po amerykańsku.
Nowy sondaż Gallupa stwierdza, że 71% Amerykanów społeczności LGBT zarejestrowanych wyborców wspiera prezydenta Obamę do reelekcji, a 22% popiera Mitta Romneya.
Biskup katolicki David Ricken, z Green Bay, Wisconsin, twierdzi, głosowanie za równością jest złe. Mówi nie można głosować chrześcijaninie nie mogą łamać prawa swoi religii i głosować sprzecznie swoją wiarą. (Towleroad)
Oni naprawdę są nie normalni, ukrywanie przestępstw seksualny i kochanek to jest zgodne z nauką kościoła. Krytykują wierni jak mają prawo wspierać swoi dzieci LGBT.
Dla kościoła rodzice powinni wyrzucać dzieci swoje na ulice, bić, zmuszać do leczenia. Kościół powinni siedzieć cicho nie ma prawa moralnego do poniżania inny po sami są gorsi.
Video z roku 2011, pokazuje Paul Ryana z żona mężczyzna pyta go n temat co zrobi dla bezrobotny on opowiada mężczyźnie aby odwiedził jego stronę internetową, a następnie proponuje mu cukierki. Mężczyzna mówi chce pracy.
Następnie Pan Ryan i jego żona starają ignorować mężczyznę. Następna pokazuje jacy to są republikanie, program polityczny Ryana to jest dla bogaty chce odbierać biednym, jednej strony kościół katolicki jest przeciwko jemu, ale pobiera jego po dzięki jemu i Romneyowi będą walczyć z homoseksualizmem i wpływy kościelne będą większe, a biedni, a huj z nimi można powiedzieć, ważne żeby biskupi najedli się niż biedni i c że Chrystus mówił nakarmcie biedni dla kościołów do nie ważne wpływy mieć tylko. (towleroad)
Tweet
Dzień z Krystyna Modrzewska
"Przy każdorazowym spotkaniu z tą fotografią nawiedza mnie obsesyjna myśl, czy gdyby matka, która była mocnym człowiekiem, wiedziała w tamtym czasie, jakiemu życiu wysyła mnie na spotkanie, zdobyłaby się na położenie też poduszeczki z falbankami na moją twarz, na dłuższą chwilę" - takim komentarzem Krystyna Modrzewska opatrzyła rodzinne zdjęcie z czasów swojego niemowlęctwa, jest na nim z matką.
Modrzewska napisała kilka książek autobiograficznych, w których wspomnienia z przeszłości układały się w różne konfiguracje.
Historia zaczyna się w 1929 roku, gdy dziesięcioletnia Krysia przyjeżdża z mamą do Lublina. W Warszawie został jej nastoletni brat. W Lublinie matka i córka miały zostać na stałe. Tutaj od lat mieszka ojciec dziewczynki i jej babcia. Hersz Henryk Mandelbaum jest wziętym lekarzem, leczącym przede wszystkim Żydów. Jego stałym pacjentem jest nie byle kto, bo sam rabin Majer Szapiro, założyciel Jeszywas Chachmej Lublin.
Krysia nie czuje się zadowolona z przeprowadzki, Lublin w porównaniu z Warszawą wydaje jej się miastem prowincjonalnym. Ze swoją babką nie jest emocjonalnie związana, a zapracowany ojciec w domu przy ul. Bernardyńskiej bywa rzadko. "Podświadomie czułam obcość otoczenia i tymczasowość pobytu" - napisze po latach. Jednak kilkadziesiąt lat później pamięta przedwojenny Lublin doskonale. Wylicza z nazwiska kupców prowadzących sklepy przy Kapucyńskiej czy Krakowskim Przedmieściu. Skórzaną teczkę kupioną przed wojną w sklepie papierniczym braci Kestenberg ma jeszcze wiele lat po wyzwoleniu.
Nazwisko wybrała z książki telefonicznej
Wybuch wojny zastaje Krystynę w Lublinie. Jej ojciec zostaje zmobilizowany i nigdy już nie wraca. 1 grudnia 1939 roku Krystyna i jej matka dostają piętnaście minut na wyniesienie się ze swojej kamienicy przy Bernardyńskiej. Przenoszą się do małego pokoiku przy szpitalu żydowskim przy ul. Lubartowskiej, w którym pracuje Krystyna. Dla jej matki ciosem jest informacja o śmierci ukochanego syna, który studiując w Niemczech, należał do Niemieckiej Partii Komunistycznej. Został zamordowany w więzieniu w Dreźnie. Niemcy każą pani Mandelbaum pójść do lubelskiej siedziby gestapo i odebrać osobiste rzeczy syna.
Krystyna wyjeżdża do Warszawy, gdzie wydaje się, że szansa na przeżycie jest większa. Udaje jej się potem wydostać z warszawskiego getta, a ksiądz z Lublina znajduje kryjówkę dla jej matki - w zakonie pod Warszawą. Tam kobieta przetrwa wojnę.
Będąc już po aryjskiej stronie, Krystyna z książki telefonicznej wybiera sobie nowe nazwisko, od teraz nazywa się Modrzewska. W Warszawie wyrabia sobie fałszywe aryjskie papiery.
W czasie okupacji pracuje w urzędach na prowincji. Nie może wyjść z roli. Tak zapamiętała opowieść koleżanki z pracy o Warszawie, w której rozgrywa się dramat powstania w getcie: "- Taka czarna, rozkudłana, cała w płomieniach, skoczyła z balkonu... Mówię wam, istna komedia. - A ja za biurkiem, rozparta wygodnie, słuchająca uprzejmie".
Modrzewska do końca życia w domu będzie trzymać oprawione w ramki zdjęcie swojej ukochanej ciotki. Siostra matki, malarka Helena Frenkiel, poszła z getta warszawskiego do jednego z transportów śmierci. Modrzewska napisze później, że miała szansę ją wyciągnąć, ale spóźniła się o jeden dzień.
Z całej rodziny Holokaust przetrwają tylko Krystyna i jej matka.
Krystyna mimo wszystko ma w sobie dość odwagi, żeby wstąpić do Armii Krajowej. Zaprzysiężona zostaje w Garwolinie w lutym 1941 roku. W jej osobistych papierach znalazło się "zaświadczenie weryfikacyjne" wystawione w 1985 roku w Londynie. Czytamy w nim, że Krystyna Modrzewska "prowadziła sabotaż gospodarczy" i "dostarczała karty zaopatrzenia dla Oddziałów Leśnych AK".
- O tożsamości żydowskiej Krystynie przypominała historia. Nie znała jidysz, w domu rodzinnym nie obchodziła świąt żydowskich, podobnie jak matka przeszła na katolicyzm - mówi Wioletta Wejman z Ośrodka Brama Grodzka - Teatr NN.
Po raz drugi o tym, że jest Żydówką, przypomni Modrzewskiej antysemicka nagonka z marca 1968 roku. Wtedy już jest pracownikiem naukowym UMCS, szefową Katedry Antropologii. Jej podróż w jedną stronę zakończyła się w Szwecji.
W swoich książkach Modrzewska nie oszczędza nikogo, nie waha się pisać źle ani o swojej rodzinie, ani o współpracownikach na uczelni. Jest szczera także wobec siebie, bo nie przemilcza wątku swojej tożsamości seksualnej.
Krystyna bardzo wcześnie odkrywa, że nie czuje się dobrze w swoim ciele. Dojrzewanie jest dla niej koszmarem, nie akceptuje tego, że jej figura się zmienia. Rosnące piersi nazwie później "wstrętnymi nowotworami".
Kiedy ma czternaście lat, obcina warkocz, żeby już nigdy nie zapuścić włosów. Krótką fryzurę zaczesuje do tyłu, nie nosi biżuterii, nie maluje się. Jeszcze przed wojną ubiera się po męsku: w garnitury z krawatem. W swoich wspomnieniach napisze: "Czułam się zawiedziona, zdradzona przez własne ciało".
Dla rodziny jej transseksualizm jest tabu. Modrzewska opisuje taką scenę: ojciec siedzi ze znajomymi w ogródku kawiarni Rutkowskiego przy Krakowskim Przedmieściu. Dostrzegłszy Krystynę, woła ją do stolika. Jeden z lekarzy, widząc dziewczynę przebraną za mężczyznę, pyta: "Czy ta postać to pacjentka pana doktora?".
W domu Hersz Mandelbaum obraca tę scenę w żart, co Krystynę bardzo zaboli. Tak samo stanie się, gdy do Mandelbaumów przyjdzie z awanturą matka dziewczyny, do której ich córka wysyłała miłosne listy.
Krystyna nigdy nie wyjdzie za mąż, nie będzie też miała dzieci. Napisze po latach: "Od zarania świadomości czułam się uwięziona w inności (...)". Już w Szwecji zmienia nazwisko po raz drugi, na Frenkiel. Przyjmuje panieńskie nazwisko swojej matki.
W testamencie poprosi swoich szwedzkich przyjaciół, żeby ją skremowali, a prochy rozsypali w morzu. Uroczystość jest skromna: przyjaciele wypływają na morze łódką i otwierają urnę nad taflą wody. Stało się to wiele lat po tym, jak Krystyna Modrzewska napisała na płycie nagrobnej swojej matki: "Tutaj leży moja matka. Moje popioły wiatr rozwieje po obcej ziemi".
Korzystałam z książek Krystyny Modrzewskiej: "Trzy razy Lublin", "Dom przy Bernardyńskiej", "Czas przedostatni" i "Zabłąkani w rzeczywistości". (źródło gazeta.pl)
Tweet
sobota, 27 października 2012
"Prawo silniejszego" w Klubie Filmowym LGBT
Na inaugurację nowego sezonu przygotowaliśmy projekcję głośnego filmu Rainera Wernera Fassbindera "Prawo silniejszego". Głównym bohaterem jest - pochodzący z klasy robotniczej - Franz zwany też Foxem (w tej roli sam reżyser), który wygrywa na loterii 500 tys. marek. Staje się z miejsca obiektem zainteresowania zamożnych gejów z wyższych warstw. Szczególne względy zaczyna okazywać Eugen (Peter Chatel), właściciel podupadającej drukarni.
Ten ostry obraz podziałów klasowych i ekonomicznych, zarówno w obrębie społeczeństwa niemieckiego, jak i środowiska gejowskiego, powstał w roku 1975. Wydaje nam się, że we współczesnej Polsce nabiera on szczególnej aktualności.
Fassbinder to jeden z najwybitniejszych reżyserów światowego kina. Zmarł nagle w roku 1982, w wieku zaledwie 37 lat, zostawiając po sobie ponad 40 filmów, a także sztuki teatralne, niezrealizowane scenariusze i role aktorskie.
Na pokaz "Prawa silniejszego" zapraszamy w poniedziałek, 29 października o godz. 19 do NOWEJ siedziby "Krytyki Politycznej" przy ul. Foksal 16 (II piętro) w Warszawie.
Po seansie zapraszamy do rozmowy, którą poprowadzą Mariusz Kurc i Bartosz Żurawiecki.
Wersja niemiecka:
Tweet
IV Festiwal Tęczowych Rodzin
Świat jest różnorodny.
Różnorodne są też rodziny. Każda z nich jest inna, i każda wyjątkowa.Nie wszystkie rodziny składają się jednak z mamy, taty i dziecka. Są rodziny złożone z samej mamy i dziecka, samego taty i dziecka, dwóch mam i dzieci, dwóch ojców i dziecka, dwóch mężczyzn czy dwóch kobiet, babć wychowujących wnuki, pojedynczych rodziców, wielu rodziców i też przysposobionych rodziców, itd..Takie rodziny żyją wśród nas – także w Polsce.
Zapraszamy Państwa do udziału w wydarzeniach edukacyjnych w tym temacie. W programie wykłady, pokazy filmów, warsztaty oraz dyskusje.
Program festiwalu
Program IV Festiwalu Tęczowych Rodzin w Bielsku- Białej
29 listopad – 1 grudzień 2012
Czwartek, 29.11.2012,
Pokaz filmu „Right 2 love”
http://www.facebook.com/events/350324178392880/?fref=ts
Miejsce: Qubus Hotel
ul. Mostowa 2, 43-300 Bielsko - Biała
www.qubushotel.com
Piątek, 30.11.2012,
Konferencja „Tęczowe Rodziny. Teoria i praktyka.”
http://www.facebook.com/events/513308732030665/permalink/513308738697331/
Czas: 11.00 – 17.00
Miejsce: Qubus Hotel
ul. Mostowa 2, 43-300 Bielsko - Biała
www.qubushotel.com
Wstęp: Agata Loewe
Część 1 – 11.15 – 12.35
Mgr Rafał Majka- „Re/definicje rodziny”
Dr Tomasz Sikora – „Reprezentacje rodziny w kulturze”
Mgr Justyna Struzik, Fundacja Przestrzeń Kobiet: "Nikt nie chce być w sferze nieistnienia" - prezentacja wyników badań prowadzonych w ramach projektu "Niewidoczne (dla) społeczności"
Mgr Natalia Sarata, Fundacja Przestrzeń Kobiet: “Podwójnie, potrójnie Inne - perspektywa dyskryminacji krzyżowej nieheteroseksualnych kobiet żyjących na terenach wiejskich w badaniach "Niewidoczne (dla) społeczności" Fundacji Przestrzeń Kobiet”
Dyskusja, pytania – 20 minut
-------------------------------------------------------------------------------------
Przerwa – 25 minut
--------------------------------------------------------------------------------------
Część 2 – 13.00 – 14.30
Dr Przemysław Tomalski - „Potrzeby rozwojowe dzieci gejów i lesbijek w Polsce”
Inż Alina Kula – „Inicjatywy LGBT w woj. śląskim”
Mgr Zofia Jablońska – „Prawo Antydyskryminacyjne w kontekście „
Mgr Marcin Szczepkowski – „Związki Partnerskie, a rodzina” - stan w Polsce i Europie”
Dyskusja, pytania – 20 minut
--------------------------------------------------------------------------------
Przerwa – 45 minut
-------------------------------------------------------------------------------
Część 3 15.15- 16.00
Mgr Alina Synakiewicz – "Edukacja antydyskryminacyjna młodzieży - jak mówić w szkole o homofobii i Tęczowych Rodzinach"
Dyskusja, pytania – 20 minut
Zamknięcie – Agata Loewe
Sobota, 1.12.2012,
Warsztaty Trans-fuzji “Oswajanie transpłciowości”
http://www.facebook.com/events/412380735495320/?fref=ts
Czas: 10.00- 15.00
Miejsce:
Kuźnia Projektów Kreatywnych
ul.Piastowska 1 piętro 4
43-300 Bielsko-Biała
Zainteresowanych prosimy o wysyłanie zgłoszeń do 15 listopada 2012, na adres aloewe@kph.org.pl , w temacie prosimy wpisać „Warsztaty OT”. Liczba miejsc ograniczona. Decyduje kolejność zgłoszeń.
Warsztaty dla dzieci “MALOWANIE NA PŁÓTNIE, T-SHIRTACH, TORBACH PŁÓCIENNYCH”
Czas: 10.00- 15.00
Miejsce:
Kuźnia Projektów Kreatywnych
ul.Piastowska 1 piętro 4
43-300 Bielsko-Biała
Tęczowe dyskusje oraz czytanie bajek antydyskryminacyjnych
w Vagina Café.
Czas: 17.00- 19.00
Miejsce:
Vagina Café
Plac Wolności 1/6
Bielsko-Biała
www.vaginacafe.pl
Niedziela, 2.12.2012
Spacer po Bielsku-Białej
Opisy warsztatów:
OSWAJANIE TRANSPŁCIOWOŚCI
W ramach IV Festiwalu Tęczowych Rodzin 29.11-2.12.12 w Bielsku-Białej odbędzie się warsztat podstawowy "Oswajanie transpłciowości" skierowany do osób zainteresowanych życiem i problemami osób transpłciowych, z którymi być może codziennie się spotkamy, choć nie jesteśmy tego świadomi.
Szczególnie zapraszamy reprezentantów/tki szerokopojętych służb pomocy społecznej (w szczególności do pracowników i pracowniczek Domów Dziecka, Świetlic Socjoterapeutycznych, Ośrodków Interwencji Kryzysowej, Poradni Psychologiczno-Pedagogicznych, Ośrodków Adopcyjnych, Organizacji Pozarządowych, pracowników i pracowniczek socjalnych, nauczycieli i nauczycielek Wychowania do Życia w Rodzinie, pedagogów i pedagożek, wychowawców i wychowawczyń wszelkich placówek młodzieżowych, pracowników i pracowniczek Służby Penitencjarnej, psychologów
i psycholożek, edukatorów i edukatorek seksualnych, kuratorów i kuratorek sądowych społecznych i zawodowych, kuratorów i kuratorek rodzinnych i innych). Celem warsztatu jest wprowadzenie podstawowych pojęć na temat płci, tożsamości płciowej i transpłciowości oraz przekazanie rzetelnych informacji na temat osób transpłciowych.
W trakcie warsztatu dowiesz się, kim właściwie są osoby transpłciowe, jak to jest, kiedy ktoś bliski okaże się osobą transpłciową, jak zachować się, gdy dziecko wykazuje objawy nieakceptacji płci. Albo co można czuć, gdy przez całe życie od dzieciństwa wszyscy wmawiają Ci, że jesteś przeciwnej płci niż to czujesz.
Prowadzenie:
Lalka Podobińska - współtwórczyni i prezeska Fundacji Trans-Fuzja. Od lat zajmuje się problemami osób transpłciowych, starając się udzielać potrzebującym niezbędnej pomocy i wsparcia. Jest współautorką publikacji na temat zagadnień prawnych i społecznych transpłciowości. Współpracuje z mediami i prowadzi warsztaty upowszechniające wiedzę na ten temat.
Edyta Baker – osoba transpłciowa, aktywistka i rzeczniczka prasowa Fundacji Trans-Fuzja, uczestniczka wydarzeń artystycznych zwiazanych z transpłciowością, która podczas warsztatów podzieli się również własnymi doświadczeniami.
MALOWANIE NA PŁÓTNIE, T-SHIRTACH, TORBACH PŁÓCIENNYCH
Warsztaty polegają na wycięciu wzoru i odbicie ich poprzez wycięty szablon na t-shirt lub torbę płócienną za pomocą specjalnych farb do tkanin. Farby są niespieralne więc zrobioną przez nas torbę czy t-shirt mamy kila lat. Wzory mogą być tak różnorodne jak tylko pozwala na to fantazja warszatowiczów.
Warsztat składa się z dwóch części. W pierwszej wycina się szablony, w drugiej, szablony malowane są na płótnie. Farby szybko schną więc można gotową torbę czy koszulkę zabrać ze sobą. Warsztat trwa ok. 2 godzin.
Prosimy zabrać ze sobą:
t-shirt lub torbę płócienną
ostry nożyk do wycinania
Prowadzenie:
Alina Kula – inż. ochrony środowiska, ekolożka, feministka, działaczka społeczna. Kilka lat pracowała w Stowarzyszeniu Pracownia na rzecz Wszystkich Istot, gdzie koordynowała projekty, organizowała konferencje, spotkania, warsztaty. Członkini GIGi-Grupy Inicjatyw Genderowych Śląsk, lokalnej grupy feministycznej Lady Zone. Obecnie współtworzy Fundację Pozytywnych Zmian w Bielsku-Białej. Wspierała organizację śląskich Manif i Marszu równych Szans dla wszystkich. W Bielsku-Białej organizuje Festiwal "Vagina Dentata" promujący feminizm, równouprawnienie oraz twórczość kobiet.
Panelistki i paneliści Konferencj „Tęczowe Rodziny. Teoria i praktyka.”
mgr, DHS Agata Loewe - absolwentka Institute for Advanced Studies of Human Sexuality w San Francisco, gdzie uzyskała tytuł Doctor of Human Sexuality (DHS) i kontynuuje studia w kierunku uzyskania Ph.D. Agata ukończyła Szkołę Wyższą Psychologii Społecznej w Warszawie z tytułem magistra psychologii klinicznej i międzykulturowej. W trakcie studiów ukończyła specjalizację z seksuologii, neuropsychologii oraz mediacji i negocjacji w sytyacjach kryzysowych. Obecnie studiuje w Krakowie na podyplomowych studiach Systemowej Terapii Rodzin. Od 4 lat działa w organizacjach pozarządowych (KPH, Ponton, Trans-fuzja, YouAct, IGLYO) zajmujących się wyrównywaniem szans dla osób narażonych na wykluczenie społeczne oraz promocją zdrowia seksualnego. Jej specjalizacją są badania nad płcią, orientacją seksualną, preferencjami seksualnymi i identyfikacjami płciowymi.
Agata zajmuje się pracą na rzecz promocji Ruchu Pozytywnej Seksualności, bezpieczniejszych, odpowiedzialnych i konsensualnych zachowań oraz świadomych związków.
mgr Rafał Majka - radykalny feminista, radykalny lewicowiec i aktywista LGBTQIA. Jest absolwentem filologii angielskiej Uniwersytetu Śląskiego, gdzie w 2006 roku obronił pracę magisterską na temat dehumanizujących metafor w dyskursach antysemickim i homofobicznym. Skończył również podyplomowo Gender Studies na Uniwersytecie Warszawskim. Obecnie jest doktorantem na Interdyscyplinarnych Studiach Doktoranckich SWPS, gdzie pracuje nad dysertacją poświęconą radykalnej filozofii politycznej na styku studiów queer i studiów postanarchistycznych. Jego zainteresowania obejmują etykę i politykę queer, gender studies, feminizm, filozofię polityczną ruchy społeczne, postanarchizm, (post/neo) marksizm i studia kulturowe. Jest członkiem Stowarzyszenia Młodzi Socjaliści.
Dr Tomek Sikora - amerykanista i kanadysta, pracuje jako adiunkt na Uniwersytecie Pedagogicznym im. KEN w Krakowie. Jest autorem książki "Virtually Wild: Wilderness, Technology and the Ecology of Mediation" (2003) oraz współredaktorem kilku tomów z zakresu "queer studies". Od kilku lat współredaguje internetowe czasopismo naukowe "InterAlia". Jego zainteresowania obejmują szeroko rozumiane studia kulturowe, a w szczególności zagadnienia płci kulturowej i seksualności, natury i technologii, człowieczeństwa i zwierzęcości. Jest także autorem kilku przekładów z języka angielskiego. W wolnych chwilach współtworzy blog: Hodowla Idei.
Mgr Justyna Struzik - socjolożka, doktorantka w Instytucie Socjologii Uniwersytetu Jagiellońskiego, członkini Zarządu Fundacji Przestrzeń Kobiet, działaczka feministyczna i queerowa. Zainteresowania badawcze: socjologia seksualności, gender i queer studies, studia feministyczne.
Mgr Natalia Sarata - socjolożka, absolwentka gender studies, od 2002 roku związana z organizacjami, grupami, inicjatywami feministycznymi i lesbijskimi. Współzałożycielka i członkini Zarządu Fundacji Przestrzeń Kobiet, członkini Towarzystwa Edukacji Antydyskryminacyjnej. Edukatorka antydyskryminacyjna i genderowa.
Dr Przemysław Tomalski - jest adiunktem w Katedrze Psychologii Klinicznej Dziecka i Rodziny na Wydziale Psychologii Uniwersytetu Warszawskiego. W 2009 roku uzyskał na University of London stopień doktora, a do 2012 r. odbywał staż podoktorski na University of East London Wschodniego Londynu w Wielkiej Brytanii. Jego zainteresowania badawcze obejmują relację rodzic-niemowlę, neurokognitywistykę rozwojową oraz metody wczesnej diagnostyki i interwencji u dzieci z zaburzeniami rozwojowych. Jest autorem książki “Nietypowe rodziny. O parach lesbijek, gejów i ich dzieciach z perspektywy teorii przywiązania.” (Wydawnictwa UW, 2007). Obecnie w ramach prowadzi badania nad samoregulacją i rozwojem poznawczym polskich niemowląt doświadczających ubóstwa.
Alina Kula – inż. ochrony środowiska, ekolożka, feministka, działaczka społeczna.
Kilka lat pracowała w Stowarzyszeniu Pracownia na rzecz Wszystkich Istot, gdzie koordynowała projekty, organizowała konferencje, spotkania, warsztaty. Członkini GIGi-Grupy Inicjatyw Genderowych Śląsk, lokalnej grupy feministycznej Lady Zone.
Obecnie współtworzy Fundację Pozytywnych Zmian w Bielsku-Białej. Wspierała organizację śląskich Manif i Marszu równych Szans dla wszystkich. W Bielsku-Białej organizuje Festiwal "Vagina Dentata" promujący feminizm, równouprawnienie oraz twórczość kobiet.
Mgr Zofia Jabłońska - prawniczka, aktywistka. Absolwentka podyplomowego studium praw człowieka Helsińskiej Fundacji Praw Człowieka i PAN. Trenerka antydyskryminacyjna. W KPH koordynuje działania grupy prawnej oraz prowadzi szkolenia z prawa antydyskryminacyjnego.
Mgr Marcin Szczepkowski – działacz LGBT, rzecznik akcji Miłość Nie Wyklucza, która skupia swoje działania wokół wprowadzenia w Polsce związków partnerskich, pracownik Kampanii Przeciw Homofobii gdzie oprócz administracji biura zajmuje się również sprawami związanymi ze zdrowiem osób LGBT. Absolwent Wydziału Biologii Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie, a także kursu Queer Studies KPH.
Mgr Alina Synakiewicz – pedagożka, edukatorka seksualna, trenerka umiejętności psychospołecznych. Absolwentka Studium Przeciwdziałania Przemocy w Rodzinie. Pracuje w obszarze edukacji młodzieży i dorosłych. Od 8 lat związana z Grupą Edukatorów Seksualnych Ponton. Autorka poradnika dla młodzieży „Jak dojrzewać i nie zwariować”, współredaktorka publikacji „Dość milczenia. Przemoc seksualna wobec kobiet i problem gwałtu w Polsce".
Zapraszamy
Tweet
Ploty: Michał Piróg, Zdesperowane Brytyjki, Kuba Wojewódzki, Matt Bomer, Michelle Obama ...
Michał Piróg nie boi się rozmawiać - szczerze i na każdy temat. W rozmowie z portalem tvn.pl opowiedział nie tylko o tym, czym w jego życiu jest taniec i jakim jurorem "You Can Dance" miał być z założenia, a co nie do końca się udało. Zdecydował się opowiedzieć wiele także o swoim życiu prywatnym - o związkach, byciu gejem, coming oucie. Czy w relacjach partnerskich jest typem długodystansowca? Czy myśli o założeniu rodziny? Video na TVN Player.
 |
| Fot: E4 |
Rozmowy w toku, Maleńka, moja klata to ósmy cud świata. W tym odcinku sprawdzają, jaki tors najbardziej działa na kobiece zmysły! Dziewczyny na widowni to dwudziestolatki pod przewodnictwem Ani i kobiety czterdzieści plus pod przewodnictwem Luizy. Dziewczyny pomogą w przeprowadzeniu eksperymentu. Ten dziwny sprzęt, do którego zostały podpięte, mierzy naturalne reakcje ciała, na które nie mamy wpływu: temperaturę, tętno i ciśnienie. Który z prezentowanych przez gości torsów zrobi na nich największe wrażenie? TVN Player.
Już w najbliższy wtorek w programie Kuba Wojewódzki, gośćmi Prowadzącego będzie działacz i poseł Robert Biedroń.
Matt Bomer, gwiazda filmu Magic Mike, scena która została usunięta z filmu:
Portal Mister przyłącza się do kampanii wyborczej zachęcając do głosowania, też sprawie referendum w stanach które decydują o równości małżeństw.
Wpadki telewizyjne stacji amerykański, ocenzurowane:
Michelle Obama gościła u Jimmy Kimmel:
Tweet
Słowo Boże na dziś, Czy homoseksualista może być katolikiem?
W tym czasie przyszli niektórzy i donieśli Jezusowi o Galilejczykach, których krew Piłat zmieszał z krwią ich ofiar. Jezus im odpowiedział: «Czyż myślicie, że ci Galilejczycy byli większymi grzesznikami niż inni mieszkańcy Galilei, że to ucierpieli? Bynajmniej, powiadam wam; lecz jeśli się nie nawrócicie, wszyscy podobnie zginiecie. Albo myślicie, że owych osiemnastu, na których zwaliła się wieża w Siloe i zabiła ich, było większymi winowajcami niż inni mieszkańcy Jerozolimy? Bynajmniej, powiadam wam: lecz jeśli się nie nawrócicie, wszyscy tak samo zginiecie». I opowiedział im następującą przypowieść: «Pewien człowiek miał drzewo figowe zasadzone w swojej winnicy; przyszedł i szukał na nim owoców, ale nie znalazł. Rzekł więc do ogrodnika: „Oto już trzy lata, odkąd przychodzę i szukam owocu na tym drzewie figowym, a nie znajduję. Wytnij je: po co jeszcze ziemię wyjaławia?”. Lecz on mu odpowiedział: „Panie, jeszcze na ten rok je pozostaw; ja okopię je i obłożę nawozem; może wyda owoc. A jeśli nie, w przyszłości możesz je wyciąć”».
Gazeta Wyborcza: Jak bardzo chcieliby być normalni, założyć rodziny (oczywiście heteroseksualne), mieć dzieci, być przykładnymi mężami i ojcami, i tym samym nie być potępieńcami dla kościoła.
Rozdarcie pomiędzy tym co czują, a tym co powinni czuć, jest tak wielkie, że uczęszczają na terapie mające na celu wyleczyć ich z tej choroby i przestawić ich seksualność na właściwe tory. Droga ta jest trudna, a oni są największymi grzesznikami wyklętymi ze społeczności katolickiej. Nie muszę wspominać jakie męczarnie przechodzą ludzie, którzy są tak rozdarci pomiędzy swoim eros i psyche, sacrum i profanum.
Po drugiej stronie stoi kościół katolicki (bo przecież nie Bóg), który opowiada swoim wiernym historyjki, o tym co jest dobre, a co złe. O tym, kto jest dzieckiem bożym, a kto nie - teoretycznie są wszyscy, którzy przyjęli chrzest, ale niektóre dzieci boże popadły w tak wielką niełaskę u taty, że nie mogą uzyskać przebaczenia i dostępu do komunii z Bogiem.
Właściwie na oko wychodzi mi, że w niełasce może żyć obecnie około połowa katolików, bo to wszyscy rozwodnicy, żyjący w "konkubinacie" (czy kiedyś wreszcie język polski dorobi się lepszego określenia na życie bez ślubu?), chorzy na homoseksualizm, dopuszczający się szatańskiego wynalazku in vitro, itd., itp.
W tej zbiorowej paranoi, moralnym rozdarciu i pytaniem cisnącym się na usta: "Czy homoseksualista może być katolikiem?", w tym samym czasie homo-ksiądz, hetero-ksiądz, pedofil-ksiądz może być katolikiem. Może przyjmować komunię świętą, co więcej może odprawiać msze święte, jak również udzielać wszystkich sakramentów. Może nam opowiadać co jest grzechem w oczach Boga. Właściwie w niektórych społecznościach ksiądz może wszystko, więc nie będę się wysilać na wyliczankę pt.: "co-może-ksiądz".
Nie chcę generalizować. Nie wrzucam wszystkich księży do jednego worka. Niemniej jednak najbardziej oburzająca dla mnie jest hipokryzja, bo nie godzę się na nikczemność i kłamstwa. Powrócę do tytułowego pytania: "Czy homoseksualista może być katolikiem?". Chciałabym odpowiedzieć: "A po co ci ten zakłamany katolicyzm?". Zdaję sobie jednak sprawę, że niektórzy ludzie potrzebują przynależności do określonej religii, choć lepiej by było gdyby żadna religia nie istniała.
Nie wiem, czy możesz być katolikiem. Ale wierzę, że jesteś częścią Boga i że cię kocha takim, jakim cię stworzył.
Tweet
Łk 13, 1-9
Gazeta Wyborcza: Jak bardzo chcieliby być normalni, założyć rodziny (oczywiście heteroseksualne), mieć dzieci, być przykładnymi mężami i ojcami, i tym samym nie być potępieńcami dla kościoła.
Rozdarcie pomiędzy tym co czują, a tym co powinni czuć, jest tak wielkie, że uczęszczają na terapie mające na celu wyleczyć ich z tej choroby i przestawić ich seksualność na właściwe tory. Droga ta jest trudna, a oni są największymi grzesznikami wyklętymi ze społeczności katolickiej. Nie muszę wspominać jakie męczarnie przechodzą ludzie, którzy są tak rozdarci pomiędzy swoim eros i psyche, sacrum i profanum.
Po drugiej stronie stoi kościół katolicki (bo przecież nie Bóg), który opowiada swoim wiernym historyjki, o tym co jest dobre, a co złe. O tym, kto jest dzieckiem bożym, a kto nie - teoretycznie są wszyscy, którzy przyjęli chrzest, ale niektóre dzieci boże popadły w tak wielką niełaskę u taty, że nie mogą uzyskać przebaczenia i dostępu do komunii z Bogiem.
Właściwie na oko wychodzi mi, że w niełasce może żyć obecnie około połowa katolików, bo to wszyscy rozwodnicy, żyjący w "konkubinacie" (czy kiedyś wreszcie język polski dorobi się lepszego określenia na życie bez ślubu?), chorzy na homoseksualizm, dopuszczający się szatańskiego wynalazku in vitro, itd., itp.
W tej zbiorowej paranoi, moralnym rozdarciu i pytaniem cisnącym się na usta: "Czy homoseksualista może być katolikiem?", w tym samym czasie homo-ksiądz, hetero-ksiądz, pedofil-ksiądz może być katolikiem. Może przyjmować komunię świętą, co więcej może odprawiać msze święte, jak również udzielać wszystkich sakramentów. Może nam opowiadać co jest grzechem w oczach Boga. Właściwie w niektórych społecznościach ksiądz może wszystko, więc nie będę się wysilać na wyliczankę pt.: "co-może-ksiądz".
Nie chcę generalizować. Nie wrzucam wszystkich księży do jednego worka. Niemniej jednak najbardziej oburzająca dla mnie jest hipokryzja, bo nie godzę się na nikczemność i kłamstwa. Powrócę do tytułowego pytania: "Czy homoseksualista może być katolikiem?". Chciałabym odpowiedzieć: "A po co ci ten zakłamany katolicyzm?". Zdaję sobie jednak sprawę, że niektórzy ludzie potrzebują przynależności do określonej religii, choć lepiej by było gdyby żadna religia nie istniała.
Nie wiem, czy możesz być katolikiem. Ale wierzę, że jesteś częścią Boga i że cię kocha takim, jakim cię stworzył.
Tweet